En Eski Bana Dinden Bahset Gönderileri
En Eski Bana Dinden Bahset kitaplarını, en eski Bana Dinden Bahset sözleri ve alıntılarını, en eski Bana Dinden Bahset yazarlarını, en eski Bana Dinden Bahset yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bir din hayattan nasıl çekilir?
Dinin gelenek görenek haline dönüşüp, “büyük bir saygıyla” hayattan nasıl çekildiğini merhum Akif görseydi o gün kan ağlayan yüreği bugün ne yapardı acaba?
Sayfa 41 - inşa yayınlarıKitabı okudu
Önce bir mesel…
Kralın biri, huzurunda el pençe divan duran saray erkanından bir bardak su istemiş. Saray erkanın içinde muhafızlar, şairler, dalkavuklar, medyumlar, müneccimler, kahinler, din adamları vs. hepsi varmış. Geniş bir halka oluşturmuş halde krallarını ayakta dinliyorlarmış…
Kral su isteyince emri şu şekilde yerine getirmeye
Sayfa 36Kitabı okudu
Şimdi de bir gerçek olay…
Geçtiğimiz haftalarda TRT’de bir belgesel izledim. Dış Türkleri anlatıyordu.
Mesela Karataylar…
Karatay ismi İbranice qaray yani Arapça’da iqra/qıraat/qur’an olan okumak sözcüğünden geliyor. Yahudi dinine girmiş Türkler demek. Sürekli Tevrat okudukları için okuyanlar anlamında qaray yapanlar/qıraat edenler
Sayfa 38Kitabı okudu
İzlerken Akif’in o mısralarını geldi hatırıma;
“Onların nöbeti geçmiş, sıra gelmişti bana
Yol tuttum yalnızca doğruca Türkistan’a
Gece gündüz yürüdüm bulmak için Taşkent’i
Geçtiğim yerleri saymaya gerek yok şimdi
Uzanıp sonra Buhara’ya Semerkand’a kadar
Eski dünyada bakındım ki ne alemler var
Sormayın gördüğüm alemleri hiç
Sayfa 40Kitabı okudu
90 yıl önce görenek olarak gördüğün şey, bugün onu da geçmiş folklor olmuş… Ay tutulunca kovalım şeytanı diyerek dümbelek çalan o kadınlar, kızlar ve erkekler bugün namazı folklor olarak seyredip gururla alkışlıyorlar ey Akif!
Dinin gelenek görenek haline dönüşüp, “büyük bir saygıyla” hayattan nasıl çekildiğini şimdi görseydin o gün kan ağlayan yüreğin bugün ne yapardı acaba?
Sayfa 40Kitabı okudu
Peki, din hayata nasıl dönecek?
Bu gidişi nasıl durduracağız?
Kur’an’ı tarih, hayat ve tabiat bağlamında yeniden yorumlayarak…
İkbal’in dediği gibi önce düşünceyi temizleyerek ve İslam’da dini düşünceyi yeniden inşa ederek…
Bu bir dinde reform çabası değildir. Tam tersi tarih, hayat ve tabiat ile bağları kopartılarak deforme olmuş zihinlerdeki algıyı dönüştürme çabasıdır. Yani zihinlerimiz zaten deforme olmuş durumda. Bunun için dinde değil; din anlayışlarında reform şarttır.
Sayfa 41Kitabı okudu
Bakın, bir zamanlar “Hangi suçundan dolayı öldürüldü? ” sorusu, şehirde yaşanan bir dramı sona erdirmek için sorulmuştu. Yani hayatın içenden gelen bir soruydu.Bunu duyan mağdurlar ve mazlumlar bu sese doğru koştu. Kılıcını kınından çeken “Bu soruyu sorana yemin olsun ki artık kılıcımız bu sözün arkasındadır! ” dedi. Muazzam bir hareket başladı.
Sayfa 42Kitabı okudu
Din
Rehberimiz atalarımız değil; onların da rehberi olan yaşayan değerlerdir; bilgi, doğruluk, dürüstlük, akıl, vicdan, iyilik, fıtrat, adalet, merhamet, söz, vefa…
Yaşayan değerler bunlar.
İnsanlık bunlarla ayakta durur. Peygamberler de dahil bütün geçmiş atalar bunlarla test edilir.
Sayfa 50Kitabı okudu
Bana Dinden Bahset
Allah'ın kitabı der ki: '' Sen hatırlat,sen ancak bir hatırlatıcısın. Dayatan bir zorba değilsin. '' (Ğaşiye; 88/21-22)
Sayfa 82 - inşa yayınlarıKitabı okudu
Bana Dinden Bahset
Hz. Ömer'in dediği gibi adalet mülkün (devletin ) temelidir.Bundan saptığı an meşruiyetini kaybeder.
Sayfa 85Kitabı okudu
Bakınız, '' Din bir vicdanı işi'' değil: '' Vicdanla başlayan bir iştir. Kökünde sevgi ve merhamet ,gövdesinde akıl ve vicdan, dallarında özgürlük ve adalet, meyvelerinde ise dünya ve ahiret mutluluğu vardır.
Sayfa 87Kitabı okudu
Günümüzde bunun ifadesi olmaya en yakın olanlar yazarlar, şairler, sanatçılar ve din alimleridir. "Egemene" yönelik eleştiriler bir ülkede bunlardan gelmiyorsa, bunlar da Egemen'in borazanı haline gelmişse bu ülkede "ma şeri Vicdan" ölmüş demektir.
Sayfa 129 - İnşa yayınKitabı okudu