Barbar Batı
Aime CesaireEn Yeni Barbar Batı Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Barbar Batı sözleri ve alıntılarını, en yeni Barbar Batı kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Şiddetin izlerini hiçbir nezaket silemez.
Sayfa 237
Şapka inkılabı sırasında "şapkanın orta yerine bir ay-yıldız koyalım. Diğer milletlerden farkımız belli olur," diyen Yahya Galip Bey'e İsmet Paşa şöyle çıkışır: "Biz bunları farkımız olmasın diye yapıyoruz, sen bize ne teklif ediyorsun?" Nurullah Ataç'ın devletten ve aydınlardan talebi tam da budur: Batıdan farkımız kalmasın diye çabalamarı.
Sayfa 197
Bozulanı yeniden yapmak, taklit etmek yerine icat etmek, kendi güzergahımızı "yaratmak"ve bizi yolumuzdan alıkoyan sipariş üzerine yapılan, hazır, dondurulmuş biçimlerden kurtulmak kararlılığına sahip olmalıyız.
Sayfa 149
Şu bir gerçek: ulus bir burjuva fenomenidir.
Sayfa 130
Dekor değiştiriliyor, ama dünya aynı dünya, insanlar aynı insanlar. Hâlâ sert, inatçı, ahlaksız, saf ve eskiden olduğu gibi bugün de bir insan diğerinin bedensel zevklerinin kaynağı.
Sayfa 120
Dikkate değer bir şey daha: Bir medeniyetin ilk çürümeye başlayan yeri kafası değil, kalbidir.
Sayfa 100
Uğultuları duyuyorum. Bana ilerlemeden, "başarılanlardan", tedavi edilen hastalıklardan, iyileştirilen yaşam standartlarından bahsediyorlar.
Ben, öz suları çekilip tüketilmiş, kültürleri ayaklar altında çiğnenmiş, kurumları yıkılmış, toprakları zapt edilmiş, dinleri darmadağın edilmiş, muhteşem sanat eserleri yok edilmiş, olağanüstü imkanları ortadan kaldırılmış toplumlardan bahsediyorum.
Sayfa 95
Cezayir'i işgal edenlerden biri olan Montagnac'tan alıntı yapmanın hiç mi anlamı yoktu?
"Beni zaman zaman rahatsız eden düşünceleri aklımdan çıkarmak için bazı kafaları kestiriyorum, enginarların kafalarını değil, insanların kafalarını."
Sayfa 91
Batı'nın üstünlüğü ele geçirmesinin en önemli sebeplerinden birisi sömürgeciliğin kendisidir. "Avrupa Mucizesi" teorisi, tam da bunun üstünü örtmeye yaramaktadır.
Sayfa 38
Modern Batı'nın alâmeti farikası olan bilimsel, teknolojik, entelektüel ve sanatsal yeniliklerin hemen hemen hepsinin kökeni Batı dışı toplumlardır.
Örneğin gemicilik ve denizcilik teknolojiler Çin ve Müslüman Orta Asya'da geliştirilmiştir, top ve barut Çin'de. Bugün bildiğimiz Batılı müzik enstrümanlarının ataları Ortadoğu ve Kuzey Afrika kökenlidir. Her şey bir yana Avrupa'nın dini bile Ortadoğu'dan ithal edilmiştir. İslâm âleminden Batıya doğru gerçekleşen ihracın en açık kanıtları Arapçadan İngilizceye geçmiş şu sözcüklerdir: Algebra (cebir), alkali ( alkali), admiral (amiral), mask (maske), sugar (şeker), syrup (şurup), lute (ud), guitar (gitar).
Sayfa 36
Amerika kıtasında Batılı sömürgeci sadece medeniyeti değil insanlarıyla birlikte bütün kıtayı yerle bir etmiştir. Yerlilerin eski medeniyeti şöyle dursun dilleri bile kaybolup gitmiştir. Büyük medeniyetlerinin beşiği Afrika ise geleneksel kurumlarının tamamen çökmesiyle birlikte bugün insanlık dışı koşullarda yaşamaktadır.
Sayfa 35
Irkçılık Avrupa kökenli bir kavramdır ve bugünkü anlamıyla ilk kez on yedinci yüzyılda doğmuştur. Voltaire, Kant, Hume gibi aydınlanma filozofları, ırkçı görüşleriyle benimsedikleri hümanist aydınlanma idealleri arasında bir çelişki görmemişlerdir. İnsanın yüceltilmesi üzerinden kendini tanımlayan hümanist kültür, Batı dışına çıkar çıkmaz insanları köleleştirmiş, onlara hayvan muamelesi yapmış, bu tutarsızlığa çözüm bulmak ve vicdanları yatıştırmak için de hayvan muamelesi yaptığı yerlilerin gerçekte de bildiğimiz anlamda insan sayılamayacağını kanıtlamaya çalışmıştır.
Sayfa 28
Cesaire'e göre Avrupa'nın hümanizminin ve evrenselci değerlerinin samimiyetinin sınanacağı yer sömürgelerdir. Avrupa gerçekten ne olduğunu öğrenmek istiyorsa cesaretle sömürgelerine bakmalı ve sömürgelerinin aynasında kendini yeniden keşfetmelidir.
Sayfa 25
İnsanlar öğretiler için değil, öğretiler insanlar içindir. Hiçbir öğretiye köle olmamak, öğretileri insanların ihtiyaçlarına uygun hale getirmek için sürekli olarak eleştirerek düzeltmek gerekir. Halbuki Fransız ve Sovyet komünistleri insanları hayat tarafından doğrulanmayan bir öğretiye feda etmektedir.
Sayfa 22
Avrupa medeniyetinin nasıl oluştuğunu görmek için Avrupa dışına bakmak gerekir. Atilla İlhan bu keskin paradoksu ironik bir şekilde açıklar:
"...Çok kibar, çok varlıklı, çok ince bir komşunuz olsa sizin; konağının duvarları usta ressamların tablolarıyla süslü, kitaplığı en namlı yapıtlarla yüklü olsa; piyanoya çöktü mü Bach'ı, Monteverdi'yi derya gibi çalkalandırsa
parmaklarıyla, şiir okumaya durdu mu duyarlığına vurulsanız; ama bir gün öğrenseniz ki, bu kibar kültürlü komşu, bu evi kurmak, bu inceliğe varmak için çevresindeki bütün komşularını haraca bağlamış, kimisini vurmuş, kimisini kırmış, kimisini evinden yurdundan etmiştir; yine de ona saygı duyar, elini aynı içtenlikle sıkar mıydınız? Ve sıkarsanız aynada kendi suratınıza nasıl bakarsınız?..."