Batman Halk Kültürü
İdris DemirSayfa Sayısına Göre Batman Halk Kültürü Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Batman Halk Kültürü sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Batman Halk Kültürü kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İluh
Selde tüm evler darmaduman olmuş. Buna benzer seller o yıllardan sonra da zannediyorum 5-6 kez daha olmuş. Ondan sonra mecburen daha yükseğe çıkmak zorunda kalmışlar, İluh'a taşınmışlar. Zaten İluh da “tepe başı” demektir. İluh Deresi'nin biraz daha üst kısmında “Serê gir” adlı yerde yerleşiyorlar. “Sere gir” yüksek tepe anlamına gelir. Burada ekip biçip yaşamlarına devam ediyorlar.
Sayfa 3 - Batman Üniversitesi YayıneviKitabı okudu
Bölgede tespit edilen petrol varlığının ardından 1954'te Türkiye Petrolleri ve Anonim Ortaklığı'nın (TPAO) kurulması ve bir yandan şehir dışından gelen mühendisler ve işçiler, diğer taraftan çevre şehirlerden petrol çıkarımı ve rafineri tesislerinde çalışmak üzere göç eden nüfusla birlikte büyük bir hızla büyüyen İluh, 1 Eylül 1957'de ilçe statüsüne kavuşmuş, ardından Batman Çayı'na ithafen 27 Haziran 1957 tarihli 9644 Sayılı Resmi Gazete'de yayımlanan kararname ile İluh ismi Batman olarak değiştirilmiştir.
Sayfa 4 - Batman Üniversitesi YayıneviKitabı okudu
Görüştüğümüz kaynak kişiler, her insanın doğuştan burnunun kaşa yakın kısmında bir mavi damar olduğunu belirterek, doğan bebeğin burnunun üstündeki mavi damar belirgin ise arkasından doğacak çocuğun da erkek olacağı, fakat bu damar fark edilmeyecek derecede soluksa ardının kız olacağına inanılır.
Sayfa 8 - Batman Üniversitesi YayıneviKitabı okudu
Kevçiyê xwe linav savarê xist :D
Eskiden evlenmek isteyen genç erkeklerin bunu ailelerine dogrudan söylemeye çekindikleri için pilava kaşık sapladıkları, bu hareketin "ben evlenmek istiyorum" anlamına geldiği ifade edilmiştir.
Sayfa 26 - Batman Üniversitesi YayıneviKitabı okudu
Darika Zava
Batman genelinde geleneksel düğünlerin vazgeçilmez unsurlarından biri olan ve yörede “darıka zava” olarak adlandırılan “damat ağacı", Batman'ın yanı sıra Siirt, Diyarbakır ve Mardin çevresinde de devam ettirilen en özel dügün geleneklerinden biri olarak karşımıza çıkar. Damat ağacı, Batman genelinde geçmişten günümüze Müslüman, Ezidi, Süryani tüm inanç ve kültürler için ortak bir düğün sembolü olması açısından ayrıca önem arz etmektedir.
Damat ağacı süsleme geleneğinde, iğneli bir ağaç olan ardıç ağacının dallarının meyve, yemiş, yumurta, balonlarla süslenmesinin ardından tepesine pişmiş bir horoz veya tavuk saplanır. Damat ağacını bulup getirmesi için düğün günü birisi görevlendirilir. Sabah erkenden ağaç getirilir ve el birliğiyle süslenir. Genellikle damadın en yakın arkadaşı “bre zava” (sağdıç) bir horoz getirip keser. Bu horoz ağacın tepesine dikilir. Köyün kadınları şeker, yumurta, meyve vb. yiyecekler getirir, elbirliğiyle ağaç süslenir.
Sayfa 40 - Batman Üniversitesi YayıneviKitabı okudu
Şu inceliğe bakar mısınız...
Damadın omzuna siyah beyaz bir puşi atılır ve yüksek yere çıkarılır. Bu puşi “damadın kanatlarını sembolize eder. Gelin, damat evine geldiğinde damadın arkadaşlarından bir genç, damadın puşisini alıp kaçar ve geline verir, gelin de ona bir bahşiş verir. Bu puşi esasında, “Damadın kanatlarını, yani onun gücünü sana veriyorum” anlamını taşır. Ayrıca gelin, bir testi kırar, damat da tahta bir kaşık kırar ki bu da gücü sembolize eder.
Sayfa 47 - Batman Üniversitesi YayıneviKitabı okudu