Bilinmeyen Mevlana Sözleri ve Alıntıları
Bilinmeyen Mevlana sözleri ve alıntılarını, Bilinmeyen Mevlana kitap alıntılarını, Bilinmeyen Mevlana en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Sen zaten gece ,gündüz düşünce gibi gönlümdesin.Seni ne zaman arasam gönlüme bakarım
Sayfa 190Kitabı okudu
Kalabalığın arasında bile konuşsam seninkinden başka hiçbir kulak beni duymayacak.
Sayfa 15 - kozmikKitabı okudu
Diyelim ki bütün insanların günahlarını ben işledim.Benim bu cihana gelişim de senin yüzünden değilmi???
’Yine Mevlana’nın şu sözlerinin bahsettiğimiz kaos modeliyle ya da kelebek etkisiyle değerlendirmesini yapmak düşünce ufkumuza yeni şeylerin eklenmesi anlamındadır.
‘’Kaybettiğin her şey başka bir surette geri döner.’’
’Son yıllarda Edvar Lorenz adlı meteorolog, Kaos anlatımının oturduğu temeli ‘Kelebek Etkisi’ denilen bir anlayış ile açıklamaya çalışmıştır. Anlatımın özü şu: Bir kelebek Çin’de kanatlarını çırparsa, Kaliforniya’da fırtına koparır. Bir anlatım, bir sineğin kanadını oynatması, Arş-ı Rahman’ı titretir gerçeğine ne kadar uymaktadır.
’Cengiz Han asırlar öncesinden sanki bugünlere seslenmiş gibidir. Kurallar koymuş, önemli mesajlar vermiş, bu kurallara da kendi adını vermiştir. Cengiz Han Yasası adıyla günümüzde bir model haline gelmesi 21.yüzyıla girerken imaj yenileme çağında değerini bulmuş gibidir sanki. Bu yasanın en önemli yanı şekilden ziyade, anlatmak istediği özdür. İşte yasanın özü:
‘’Bir çivi kaybolduğu için, bir nal kayboldu.
Bir nal kaybolduğu için, bir at kayboldu.
Bir at kaybolduğu için bir atlı kayboldu.
Bir atlı kaybolduğu için bir haber kayboldu.
Bir haber kaybolduğu için bir savaş kaybedildi.
Ve bir savaş kaybolduğu için, bir krallık yok oldu.’’
Neyzen ney üfler. Fakat bu nefes ve nefesten çıkan ses neyin midir, neyzenin mi?
Mevlana
‘’Diyorsun ki; Cennet alanından bana seslen, ama cennet alanı gönlüme o kadar dar gelir ki.’’
Anadolu mağaraları ile anlatılanlar üç grupta toplanır:
1-Mağaradan çıkan tuhaf kişiler.
2-Bazı mağara girişlerindeki davetsiz misafirlerin içeri girmesine engel olacak olan sihirli manyetik güçler.
3-Bazı ermişlerin, bazı mağaraların içine girerek ortadan kaybolmaları ve aradan uzun zaman geçtikten sonra yeniden ortaya çıkmaları.
Eski kehanet merkezleri rastgele serpiştirilmiş gibidir. Oysa dağılımlarında belirgin bir model vardır. Bu model Antik Çağ’da hayli ileri bir coğrafya ve ilişkili disiplinler bilgisine işaret eder. Bu kehanet merkezleri eski dünyada dinin uygulamaya geçirildiği merkezlerdi. Varlıkları asla bir tesadüfe bağlı olamazdı.
Şah damarında, yani en can alıcı noktanda ben varım demek, sen benim bütünümün içindesin, senle biz biriz, sen benim parçamsın manasına geliyor. Ama sen de Tanrı’sın manasında değildir o. Sen Tanrı’dansın anlamında kullanılan bir ifadedir.
Parça ile bütün arasındaki birliğin bu yeni adı, ‘’Kozmik Bilinç’’dir. Hologram fiziki bir keşif olmasına rağmen, felsefi yönüyle ve psişik (ruhsal) kapsamıyla ileri bilgiler sunmaktadır.
Efsanelerin vatanı, kültürlerin kesişme noktası, orduların geçiş yoludur Anadolu. Aynı zamanda Türkiye’nin ortasında coğrafi, tarihi ve manevi bir kavşaktır. Öteden beri bilinen dünyanın tam ortasında kurulmuş olan Anadolu, Doğu ile Batı arasında Müslümanlık’la Hristiyanlığın buluştuğu bir geçittir. Selçuklular’ın burayı başkent olarak seçişine kadar geçen 9000 yılı aşkın süre içerisinde bu topraklar üzerinden on bir medeniyet gelip geçmiştir. Anadolu geçmişte havari Aziz Paul’ün vaazına, ilk kiliselerin kuruluşuna, Frederic Barberousse’un ölümüne tanıklık etmiştir. Firavun’un bir kızı buradan geçmiş, yine efsaneye göre mucizeler gösterip denizi kurutan Eflatun bu topraklarda ölmüştür.
Mevlana’nın bu sırlar ve sevk kapılarının bilincinde bir varlık olduğu; yerin altında farklı boyutlar içinde yaşayan ve bizim dünyamızdan oldukça ileri bir seviyede olan Agarta Uygarlığı’ndan ve bir şekilde Agarta ile bağlantısı olduğu düşünülen Sirius yıldız sisteminden de haberdar olduğu sanılmaktadır.
Anadolu’nun, Avrupa ve Asya arasında göç eden insanlar ve ordular için koridor olduğunu da belirttikten sonra tarım reformunu Anadolu’dan Avrupa’ya taşıyanların Türkler olabileceğini de söylemektedir.