Bir Müslüman Çağdaş İdeolojiler’e Nasıl Bakmalı?
Yunus ŞahbazSayfa Sayısına Göre Bir Müslüman Çağdaş İdeolojiler’e Nasıl Bakmalı? Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Bir Müslüman Çağdaş İdeolojiler’e Nasıl Bakmalı? sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Bir Müslüman Çağdaş İdeolojiler’e Nasıl Bakmalı? kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.İdeolojik söylemin en baskın özelliği, tekelci hakikat iddiasıdır.
Sayfa 15Kitabı okudu
Toplumsal ve tarihsel ilişkileri göz ardı ederek yapılacak bir fikri incelemede, camera obscura benzetmesinde olduğu gibi düşünceler gerçekliği çarpıtır ya da ters çevirir. Bu anlamda fikirlerin incelenmesi olarak ideoloji de Marx nezdinde, halkın aldatılması ve yanlış yönlendirilmesi için kullanılan en önemli araçlardan biridir. Bir fikri ideolojik kılan şey, “toplumsal ve ekonomik ilişkilerin gerçek doğasını gizlemesi ve böylelikle toplumdaki sosyal ve ekonomik kaynakların eşitsiz dağılımını haklı göstermesi”dir (Mclellan, 2012, s. 15). Kendi görüşleri etrafında oluşan Marksizm ise bir ideoloji değildir; hatta bunun bu şekilde anlaşılması ihtimalini gördüğü için de “Ben Marksist değilim” deme gereği duymuştur.
Sayfa 26Kitabı okudu
Lenin
" Sınıf farklarına bölünmüş bir toplumda iki tür ideoloji vardır;
a) sosyalist idoloji ve b) burjuva ideolojisi. Bunların dışında üçüncü bir ideoloji yoktur çünkü insanlık üçüncü bir ideoloji yaratmamıştır. "
Sayfa 28Kitabı okudu
İdeoloji bir fikir bilimi ya da bilinç meselesinin dışında siyasal süreçlerin hegemonya yoluyla analiz edilmesine dahil edilmiştir.
Sayfa 29Kitabı okudu
Modern kapitalist devlette de hâkim sınıf olan burjuvazinin hegemonyası hâkimdir. Okul, kilise, aile ya da eğitim kurumlarında bu hegemonya içselleştirilir ve böylelikle tekrar tekrar üretilip zaten olması gereken, doğal bir nizam şeklinde anlaşılması sağlanır. İdeoloji ise hegemonyanın önemli bir parçasıdır; bir başka deyişle, hegemonya ideolojiyi kapsar ancak ideolojiye indirgenemez. Ayrıca hegemonya iktidarın zorla uyguladığı bir süreç değildir; zira iktidar zoru kullandığı takdirde amacına ulaşsa bile kendi iktidarının sorgulanması kaçınılmaz olacaktır. Oysa ideoloji zorla da dayatılabilir; söz gelimi resmi ideoloji ya da devlet politikası anlamında bir görüşün halka dikte edilmesi de bir anlamda ideoloji kabul edilebilir ancak hegemonya bundan daha geniş ve bütünsel bir alanı ifade eder.
Sayfa 29Kitabı okudu
Gerek Marx'ın gerekse Tracy'nin ideoloji kullanımları ahlâki bir yan taşır. Doğru/yanlış ya da iyi/kötü fikirlerin ve toplum okumasının bir yansımasıdır ideoloji bu isimlerde. Ancak meselenin bir de tarihsel-sosyolojik boyutu var. Ortaya çıktığı şartlar ne olursa olsun, ideoloji, soyut bir fikirler kümesi olarak insanları peşinden
Sayfa 33Kitabı okudu
İdeolojiler insana ve siyasal nizama dair birtakım iddia ve tezlere sahip olsa da bunlar bilimsel anlamda ispat edilebilirlikten yoksun. dur. Bilim daha çok deney ve gözlem gibi metotları kullanır ve bilimsel çıktılar yanlışlanana, aksi ispat edilene kadar ilmi bir hakikat değeri taşır. Oysa ideolojiler birtakım yorum ve spekülasyonlara dayanır. İnsan doğasının ne olduğu ve bu doğaya uygun olarak en iyi siyasal ve toplumsal düzenin nasıl olması gerektiğine dair birtakım görüşleri ihtiva eder. Çogunlukla da geçmişten çok şimdiki ve gelecek zamana dair değerlendirmeleri, iddiaları ve öngörüleri vardır. Bu öngörüler Marksizm?'de olduğu gibi yanlışlansa da kendi içinde bütünlüklü bir fikir demeti oluşturur.
Sayfa 42Kitabı okudu
| John Locke |
" İnsanların devletlerde birleşmelerinin ve kendilerini yönetim altına koymalarının asıl ve ana amacı mülkiyetlerinin korunmasıdır. "
Sayfa 44Kitabı okudu