Büyü 2 Sözleri ve Alıntıları
Büyü 2 sözleri ve alıntılarını, Büyü 2 kitap alıntılarını, Büyü 2 en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.boş beşik kesinlikle sallanmaz
Anadolu’da; Kayseri, Kars. Erzurum, Trabzon ve Bayburt'tan yapılan tespitlerde, bebek muhakkak ve her defasında beşiğine besmele ile konulurken, boş beşik kesinlikle sallanmaz. Sallayanlar uyarılır, "bebeğin karnı ağrır, hastalanır" denir. Bebeğin beşiği boş iken sallanır ise bebeğin beşiğinin cin türü varlıkların sahiplenebileceklerine inanılır.
Sayfa 49Kitabı okudu
İstenmeyen misafirin çabuk kalkması veya bir daha gelmesin diye ayakkabısına tuz konur.
Sayfa 87Kitabı okudu
Bundan güzel öykü çıkmaz yahu:)
Yörede, yol bağlanması inancı vardır. Yola çıkmış bir kadın, yoldaki erkeğin yolunu kesmez, keser ise bağlamış olur. Yolu kesilen erkeğin o gün işlerinin ters gideceğine inanılır. O er kişi evine döner, daha sonra yol açılınca işine gider. Böyle karşılaşmalarda kadın kişinin durup, er kişinin geçmesi için yolu açması gerektiğine inanılır.
Sayfa 60Kitabı okudu
"aklı dikilir"
Keza bir sökük veya kopuk düğme sahibinin üzerinde iken dikilecek ise, onun ağzına bir şey alması istenir. Aksi halde "aklı dikilir" denir.
Sayfa 62Kitabı okudu
Halk inanışları mevcut dinin halk tarafından algılanış biçimleridir
Halk İnançları tamamen din olmadıkları gibi, dinin de tamamen dışında değillerdir. Onlar mevcut dinlerin halka yansıyış şekilleri veya mevcut dinin halk tarafından algılanış biçimleridirler.
Sayfa 33Kitabı okudu
Büyü yapabilen, madde ötesi dünyaya uzanabilen, dolayısıyla geleceği görebilen kimsenin madde ötesindeki yaratıklarla irtibat kurarak veya müdahale ederek, onların sebep olduğu hastalıkları da tedavi edebileceğine inanılırdı.
Sayfa 77Kitabı okudu
oğlan evi, kız evinin ağzını bağlar
Anadolu kırsalında kız istemeye giden oğlan evi, kız evinin ağzını bağlayarak onların olumsuz davranmalarına mani olmak ister. Bunun için çorap gibi giysilerin ters giyildiği olur. Böylece muhtemel olumsuz gelişmenin ters döneceğine inanılır.
Sayfa 24Kitabı okudu
'yerde sürünen’, 'dik kulak', 'koca pabuç' sıfatları
Bu büyüsel içerikli uygulamayı gece geç vakit cin, şeytan gibi varlıklardan bahsederken de görebiliyoruz. Bir dönemin belki totemi olabileceği üzerinde de durulan yılan, kurt, ayı gibi bazı hayvanların ismi gece geç saatlerde yapılan konuşmalarda yer alır ise bunların isimleri açıkça söylenilmez. Bunlar için kullanılan 'yerde sürünen’, 'dik kulak', 'koca pabuç' sıfatları örtülenerek söylenilir.
Sayfa 30Kitabı okudu
lohusa ineği olan bir evde tavşan sözü edilmez,
Akçaabat'tan yapılmış bir tespite göre lohusa ineği olan bir evde tavşan sözü edilmez, zaruret var ise tavşan yerine "kulaklı" denir. Bu bulgu da hayvanların, bilhassa tavşan gibi aybaşı/regl olan hayvanların diğer hayvanların kırkını basabileceğini göstermektedir.
Sayfa 59Kitabı okudu
İslâm’da büyü yapmak, büyüye inanmak, büyüden yarar ummak haram kılınmıştır.
Sayfa 13Kitabı okudu
"Ne kadar ilkel olursa olsun, dinsiz ve büyüsüz halk yoktur."
Bronislaw Malinowski, Büyü, Bilim ve Din
Sayfa 13Kitabı okudu
Akçaabat Folkloru
Kırkı çıkmamış bebeğin bezi ateşe atılmaz, akşamdan sonra eşiğin dışında bırakılmaz, onun banyo suyu eşiğin dışına dökülmez, bebek kırk gün eşikten dışarıya çıkarılmaz. O ve annesi 40 gün aynaya baktırılmaz. Aynanın üç harflilerin geçişini kolaylaştırdığına inanılır.
Sayfa 58Kitabı okudu
"basılmış"
Zamanı geldiği halde ayağını yere basamayan çocuğa "basılmış" denir. Basılmış çocukların tedavisi için bunların ayakları bir iple bağlanır ve Cuma namazından ilk çıkana bu ip kestirilir.
Sayfa 26Kitabı okudu
Kara büyü, ak büyü
Büyü bir noktada kadere, yazgıya ve insan iradesine karşı isyandır. Büyüyü bozmak için yapılan işlem de bir anlamda büyüdür. Kara büyü, ak büyü tanımlan buradan gelmiş olmalı.
Sayfa 24Kitabı okudu
Malatya ve çevresinde gelin ocak olarak bilinen mekânlara götürülür, boynuna takılmış iple incir ağacına bağlanır. Çocuğu olmayan kadın, çocuk sahibi olabilmesi için, ayaklarından incir ağacına asılarak bir müddet orada bekletilir.
Sayfa 22Kitabı okudu