Büyük Çekişmeler
Hal HellmanEn Yeni Büyük Çekişmeler Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Büyük Çekişmeler sözleri ve alıntılarını, en yeni Büyük Çekişmeler kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Alaycılığın hedefi.. Voltaire okuyun diyor.
Yöntemi basit ancak zekiceydi: Maupertuis’yi alaya alarak güvenilirliğini yıkmak.
“İstihza her şeyin üstesinden gelir” diyordu. “Silahların en güçlüsüdür. İntikam alır ken gülebilmek çok zevklidir.”
Bir örümcek gibi..
Ancak Wallis’in geniş bir ilgi alanı ve güçlü bir zekâya sahip olduğu da açıktır. Ayrıca bir örümcek gibi ağında pusuya yatarak, nefret ettiği Hobbes’un kendi alanına dalmasını beklediği de söylenebilir.
"Doğru ile yanlış, şeylerin değil sözlerin nitelemesidir.
Sözün olmadığı yerde ne doğru ne de yanlış vardır.”
Hobbes un adcılığı (soyııt kavramların sadece ad olarak var oldukları, göndermede bulundukları bir şeyin mevcut olmadığı düşüncesi) onu etik göreliliğe (mutlak ahlaki değerler ya da gerçeklerin bulunmadığı inancı) götürdü.
Galileo’nun da dairesel yörünge düşüncesine bağlı kalması yerleşmiş bir inancın kırılmasının ne kadar güç olduğunu gösteriyor.
Neden bazı uyuşmazlıklar tatmin edici bir şekilde çözülürken diğerleri devam edip gider? ikinci gruba giren durumlarda bili min kendisi inatçı, yani gelişmede yavaş olabilir. Bunun sonu cunda yarışan düşünceler sırayla bir öne geçer bir geride kalır.
Çoğu zaman tartışmanın ardında gizli ya da açık olarak değer ler ya da inançlar vardır. Birçok hikâye bu türdendir ve bugün de devam eden çatışmaları anlamamıza yardımcı olacak birer örnek oluşturur.
Sorun kısmen bilimin büyük bir yürüyüş olarak öğretilme sinden kaynaklanıyor. Hemen her bilimsel ders kitabı konuyu mantıksal bir dizi içindeki bölümler olarak sunar. Metin, önüne çıkan her şeyi ezip geçen bir güç gibi, ele aldığı bilim konusu üzerinde ilerler ve düşünceleri olgunluğa ulaştıran arka planda ki mücadeleyi sergilemek için yolundan hiç sapmaz.
1980'li yılların başında, eldeki bütün veriler insan beyninin büyümeye en erken 2-3 milyon yıl önce başladığını gösteriyordu. İki ayak üstünde yürümenin tarihi ise en az 4 milyon yıl geriye götürülüyordu.
Sayfa 196 - Tübitak YayınlarıKitabı okudu
"İnsan" derken ne kastediyoruz?
Paleoantropologların karşısına çıkan güçlüklerden biri de "insan" sözcüğünün kesin, üzerinde görüş birliğine varılmış bir tanımı olmamasıdır. Hatta tanımın paleoantropoloji alanındaki bulgularla gelişip evrilmekte olduğunu söyleyebiliriz. Bu konudaki ilk düşünce, insanlığımızın (a) atalarımızın ağaçlardan inip ellerini tırmanma görevinden kurtarmaları ve böylece onların alet yapacak şekilde evrilmelerine fırsat sağlamalarıyla ve (b) aynı sıralarda beyinlerimizin büyümeye başlamasıyla ortaya çıktığıdır.
Sayfa 196 - Tübitak YayınlarıKitabı okudu