Caliyetü'l-Ekdar Ve's-Seyfü'l-Bettar
Hâlid-i BağdâdîCaliyetü'l-Ekdar Ve's-Seyfü'l-Bettar Hakkında
Caliyetü'l-Ekdar Ve's-Seyfü'l-Bettar konusu, istatistikler, fiyatları ve daha fazlası burada.Hakkında
Mevlana Halid-i Bağdâdî hazretlerinin (k.s) şifa kaynağı eserlerinden biri olan Câliyetü?l-Ekdâr ve?s-Seyfü?l-Bettâr; Esmaü?l-Hüsna?yı, Bedir ashabının kıymetli isimlerini, çeşitli duaları ve salâvat-ı şerifleri içermektedir.
Câliyetü?l-Ekdâr ve?s-Seyfü?l-Bettâr, "kederleri gideren keskin kılıç? demektir. Bu eseri okumak maddi ve manevi dertlerimiz için bir şifa kaynağıdır. Çünkü Câliyetü?l- Ekdâr?ı okuyan biri duasına hem Mevlana Halid-i Bağdâdî hazretlerini (k.s) hem de esma-i hüsnâ ile Bedir ashabını vesile etmiş olur.
Bilal Aksoy?un tercüme ettiği eser yayına hazırlanırken daha faydalı olacağı düşünüldüğü için Arapça metin ile çevirisi karşılıklı sayfalara konulmuştur.
Yazar: 
Hâlid-i Bağdâdî
Çevirmen: 
Bilal Aksoy
Tahmini Okuma Süresi: 3 sa. 10 dk.Sayfa Sayısı: 112Basım Tarihi: Temmuz 2013Yayınevi: Semerkand YayınlarıÜlke: TürkiyeDil: TürkçeFormat: Karton kapak
Benzer Kitaplar
Kitap İstatistikleri
Kitabın okur profili
Kadın% 55.4
Erkek% 44.6
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Yazar Hakkında
Hâlid-i BağdâdîYazar · 9 kitap
Zamanın ünlü hoca ve alimlerinden eğitim görmüştür. 1804 yılında Medine'ye, dört yıl sonrada Hicri 1224 yılında Hindistan'ın Cihanabad şehrinde Şeyh Abdullah Dehlevi'nin yanına giderek Nakşibendlik tarikatının eğitimine girmiştir. Burada Şâh Ghulam Ali Dehlevî'den "irşad icazeti" alarak beş ayrı tarikata halife olmuştur.
Nakşibendi, Kadiri, Sühreverdi, Kübrevi, Çeşti.
Süleymaniye'ye geri dönüp iki yıl sonra Bağdat'a giderek yerleşir. Burada öğrencilerine tefsir, hadis, tasavvuf, fıkıh gibi çeşitli dersler verir. On yıl sonra müritleri ve halifeleriyle birlikte Şam'a yerleşir.
Babası Pir Mikail'dir. Osmanlıya yakınlığı ile tanınır. Müslümanların birliğini Osmanlı Devleti'nin sağlayacağı düşüncesindeydi. En büyük özelliği Medreselerinde eğitim dili olarak Osmanlıca, Arapça ve Farsça'nın yanında Kürtçe'yi kullanmış olmasıdır. İki temel inanç özelliği şeriata bağlılık ve Tasavvufa olduğunun tersine cerhî zikirden kaçınmak olarak özetleyebiliriz. Halifeleri aracılığıyla gerek Kuzey Irak'ta gerekse Şam, Kudüs, Bağdat ve Güney Anadolu'da binlerce müridi oldu. Sonradan "Mevlana" mahlasını aldı. 1827 yılında Şam'da veba hastalığından vefat etmiştir. Türbesi Şam'da Salihiye'de olup ziyarete açıktır.
