Calvin'e Karşı Castellio ya da Köleliğe Karşı Özgür Düşünce
Stefan ZweigCalvin'e Karşı Castellio ya da Köleliğe Karşı Özgür Düşünce Gönderileri
Calvin'e Karşı Castellio ya da Köleliğe Karşı Özgür Düşünce kitaplarını, Calvin'e Karşı Castellio ya da Köleliğe Karşı Özgür Düşünce sözleri ve alıntılarını, Calvin'e Karşı Castellio ya da Köleliğe Karşı Özgür Düşünce yazarlarını, Calvin'e Karşı Castellio ya da Köleliğe Karşı Özgür Düşünce yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Calvin'e Karşı Castellio ya da Köleliğe Karşı Özgür DüşünceStefan Zweig · Chiviyazıları Yayınevi · 19981,810 okunma
Calvin’in öğretisi, aşırı tahammülsüzlüğünü beklenenden daha çabuk kaybetmiştir. Hiçbir öğreti, neredeyse hiçbir zaman, yüz yıl sonra ilk haline benzemez; Calvin’in bizzat ile ri sürdüğü taleple Calvinizmin kendi tarihsel gelişimi içinde şekillenişini aynılaştırmak tehlikeli bir hatadır. Gerçi Jean Jacques Rousseau döneminde bile Cenevre’de tiyatronun ya saklanıp yasaklanmaması gerektiği tartışılıyor ve “güzel sa natların insanlık için ilerleme mi, yoksa felaket mi oluştur duğu soruluyordu, fakat “disiplin” aşırılığı çoktan kırılmış ve katı İncil inancı organik olarak insancıl olana uydurul muştu. Zira gelişmenin canlı ruhu, her zaman, önceleri bizi kaba bir gerileme olarak ürküten şeyi gizemli amaçları için kullanmayı bilir.
Sayfa 231 - Chiviyazıları yayınları 1998Kitabı okudu
Partizan insanlar için söz konusu olan her zaman adalet değil zaferdir. Bunlar hak vermek istemezler, istedikleri tek şey haklı olmaktır.
Sayfa 208 - Chiviyazıları yayınları 1998Kitabı okudu
Burada inançlar üzerine tartışıyoruz, neden bizi susturuyorsun. Savunduğun davanın zavallılığından bu kadar mı eminsin, yenilmekten ve diktatör olarak iktidarını yitirmekten bu kadar mı korkuyorsun?
Sayfa 180 - Chiviyazıları yayınları 1998Kitabı okudu
Zorba mizaçların ilk düşüncesi karşı düşüncenin ezilmesi,
yasaklanması ve susturulmasıdır.
Sayfa 170 - Chiviyazıları yayınları 1998Kitabı okudu
İnsan ister istemez ürperiyor. Çünkü bu cümle Calvin’in bir zamanlar söylediği, eğer Cenevre’ye gelirse bu kenti can lı terketmemesi için gayret göstereceği yönündeki sözleriyle örtüşmektedir. Fakat Calvin’in suç ortağı Trye daha da so mutlaştırır ihbarını: “Sözünü ettiğim kişi, asıl adı Michael Servet olan fakat Michel de Villeneuve adını kullanan ve doktorluk yapan Aragonlu bir İspanyoldur”. Trye aynı za manda Servet’in kitabının başlığını, içindekiler ve ilk dört sayfasını mektuba ekler. Sonra dünyanın günahkarlığı üzeri ne acı acı iç geçirerek gönderir bu caniyane mektubu.
Sayfa 115 - Chiviyazıları yayınları 1998Kitabı okudu