Cihad

Sebebini Keşke Bilseydim!...

Ey kendisine farz kılınan cihaddan yüz çeviren ve tevfik kurallarından sapan! Bil ki sen, kovulma ve uzaklaşma ile karşı karşıyasın! Allah'a yemin olsun ki murada nail olmak ile mesud olmaktan mahrum kaldın! Savaştan kaçmanın, kahramanların savaşlarında bulunmayışının ve Allah yolunda malın ve canın ile savaşmamanın sebebini keşke bilseydim! Bunun sebebi uzun yaşama arzusu, ölüm korkusu, mal ve ehilden; çoluk-çocuk, hizmetçi, kardeş, yakın ve kerim olan bir dost ve samimi bir arkadaştan ayrılmak, salih amelleri çoğaltma arzusu, güzel ve çekici olan eşinin sevgisi, yüksek mevkilerden ve ihtişamlı köşklerden, huzurlu bir gölgeden, güzel elbiseler veya lezzetli yiyeceklerden ayrılmaktan başka bir şey midir? Seni cihaddan alıkoyan ve Rabbinden uzaklaştıran bunlardan başkası değildir. Ey Kardeşim! Sen, Allah (Subhanehu ve Teala)’nın şu sözünü hiç duymadın mı? "Ey iman edenler! Size ne oldu ki "Allah yolunda savaşa çıkın!" denildiği zaman yere çakılıp kalıyorsunuz? Dünya hayatını ahirete tercih mi ediyorsunuz? Fakat dünya hayatının faydası ahiretin yanında pek azdır.” (Tevbe/38) Sana yazacağım kesin hüccetlere kulak ver! Sana sunulacak apaçık burhanları dinle! Bil ki seni cihattan alıkoyan ve geciktiren yegane sebep nefis ve şeytandır...

Ahmed Deniz

İbn Abbas (Radıyallahu anhuma)’dan rivayet edildiğine göre onlar bir yerde otururlarken Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) yanlarına geldi ve şöyle buyurdu: - Size insanlardan derecesi en hayırlı olanını haber vereyim mi? - Evet ey Allah'ın Rasulü! - Ölünceye veya öldürülünceye kadar Allah yolunda atının başını tutan kişidir. - Ondan sonra geleni haber vereyim mi? - Evet ey Allah'ın Rasulü! - Issız bir yere çekilip namaz kılan, zekat veren ve insanların şerrinden uzak durduğu kişi...” (Tirmizi, 3/102)

Reklam

Ahmed Deniz

Muhammed b. İbrahim b. Ebi Sekine dedi ki: “Abdullah b. Mübarek ile Tarsus'ta beraberdik. Biz mevzilerde nöbet tutuyorduk. Ben Hacca gitmeyi istiyordum. Fudayl b. İyad da Kabe’de uzlete çekilmiş kendisini ibadete vermişti. İbni Mübarek Fudayl b. Iyad için şu şiiri yazdı ve benimle gönderdi: Ey Harameynin abidi! Eğer bizleri görseydin Şüphesiz ibadetle oyalandığını bilirdin. Bazılarının yanakları yıkanıyorsa Bizim boğazlarımız kanla yıkanıyor. Yahut onun atı batılda yoruluyorsa, Bizimkiler günün sabahında yoruluyor. Miskin kokusu size olsun, bizim kokumuz da bize... Tırnakların tozu ve duman bizim için daha güzeldir. Şüphesiz nebimizin sözü gelmiştir bize... O sahih bir sözdür, yoktur içinde yalan. Hayır! Eşit olamaz! Allah'ın atlarının burnundaki tozla Tutuşan ateşin dumanı... Aramızda konuşan Allah'ın kitabıdır, Şehid ölü değildir, bu da yalanlanamaz... Fudayl b. İyad ile karşılaşınca ona mektubu verdiğimde iki gözünden yaşlar aktı ve "Ebu Abdurrahman doğru söylemiş ve bana nasihatte bulunmuş" dedi.”(Siyer-u Alâmun Nubela, Zehebi, 8/412.(

Ahmed Deniz

Buhari’nin rivayetinde ise şöyledir: Adamın biri "Ey Allah'ın Rasulü Bana cihada denk olan bir amel göster" dedi. Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) "Böyle bir amel bulamıyorum" dedi ve ardından "Mücahid, cihad için çıktığında sen de mescidine girip ara vermeden namaz kılıp aralıksız oruç tutmaya güç yetirebilir misin? diye sordu. Adam da: "Bunu kim yapabilir?" dedi. (Buhari,2785) "Yüce gayeleri olan, aşağılık niteliklerden uzak nefislere ve dini şerefe haiz olan, nebevi sohbete nail olmaları sebebiyle ecirleri kat kat olan, her türlü kemalde önde olan, ictihad mertebesinde olan Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in ashabı, cihada denk bir ameli yapmaya güç yetiremiyorlarsa, bizim gibi kişiler nasıl sevinebilir?"

Ahmed Deniz

Muhammed b. Fudayl b. Iyad'ın şöyle dediğini nakletmiştir; İbni Mübarek'i rüyada gördüm. Hangi ameli daha faziletli buldun? diye sordum. Yaptığın ameldir dedi. Ben: Ribat ve cihad mı? diye sorunca Evet dedi. "Rabbim bana kendisinden sonra mağfiret olmayan bir mağfiretle mağfiret etti dedi.

yalnız ardıç...

@z_______·

2yıl

Ömer b. Hattab (radıyallahu anh) Ömer b. Hattab... Şeytanın, korkusundan dolayı yolunu değiştirdiğiyigit! Kitaplarda onun demirden bir dağ şeklinde vasıflandırılması onun cesaretini ve dindeki gücünü ispatlamaya yeterlidir. 279-عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا ابن الخطاب! والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجل 279. Sad b. Ebi Vakkas (radiyallahu anh)'dan rivayet edildiğine göre Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), Ömer (radiyallahu anh)'a şöyle demiştir: "Ey İbni Hattab! Nefsim elinde olana yemin ederim ki şeytan, yolunda yürürken seninle karşılaşsa yolunu değiştirir. " Ömer (radıyallahu anh) müslüman olduğunda Allah (Subhanehu ve Teala) onunla İslam'ı ve müslümanları izzetlendirdi. Abdullah b. Mesud (radiyallahu anh) şöyle demiştir: "Ömer Müslüman olmadan önce biz Kabe'nin yanında namaz kılamıyorduk. O Müslüman olunca Kabe'nin yanında namaz kılıncaya kadar Kureyş'le savaştı. Biz de onunla beraber orada namaz kıldık." Ömer (radıyallahu anh)'in cesareti ve kahramanlıklarıyla ilgili haberler burada sayılamayacak kadar çoktur.

Sayfa 365Kitabı okudu