En Eski Cinsel Şiddeti Anlamak Gönderileri
En Eski Cinsel Şiddeti Anlamak kitaplarını, en eski Cinsel Şiddeti Anlamak sözleri ve alıntılarını, en eski Cinsel Şiddeti Anlamak yazarlarını, en eski Cinsel Şiddeti Anlamak yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kadınların göreli ekonomik güçleri arttıkça, yaşadıkları sürece erkekler tarafından dövülmeleri olasılığı düşmektedir.
Dikkatleri kurbanlaştırılmış kadınlar üzerine yoğunlaştırmak, cinsel şiddet içeren erkek dünyası için yeterli bir tehdit de oluşturmamaktadır çünkü erkek cinsel şiddetinin ipucu kadınlarda değildir. Gerçek şu ki; konuyu kadınlar üzerine yoğunlaştırmak, kurbanı suçlamaya ve tecavüzün erkeklerin sorunu olmaktan çok kadınların sorunu olarak algılanmasına yol açabilir.
Aile, içinde şiddet barındıran bir kurumdur. Ailenin, dünyanın herhangi başka bir yerinden çok daha fazla kişilerarası şiddet barındıran bir toplumda farklı olması beklenebilir miydi? Gerçekten, toplumumuzda yabancılara yöneltilen şiddete göre, aile üyelerine yöneltilen şiddete daha fazla hoşgörü gösterilmesi söz konusudur.
Sayfa 87Kitabı okuyor
Tecavüzü önemsizleştiren, yansızlaştıran ve cinsel şiddetin kabul edilip ödüllendirildiği bir kültür ortamında yaşamamıza sebep olan özür ve gerekçeleri kabul etmeyi reddetmeliyiz. Kadınların tam insanlar olarak haklarını sınırlayan ve bu haklara uygun olarak hareket etmelerini ve erkeklerle eşit olmalarını önleyen engeller ortadan kaldırılmalıdır.
Sayfa 183Kitabı okudu
...erkekler cinsel şiddetin kendilerinin bir sorunu olduğunu kabul etmedikçe, kökten bir değişiklik olmayacaktır.
Sayfa 186Kitabı okudu
Kurbanı Suçlama
Kadınlara nasıl yaklaşıldığından daha da şaşırtıcı olanı,tecavüz yada ensest kurbanı olan kız çocukları hakkında söylenenlerdir. Gerçekten,kız çocuklarının yetişkin kadınlarla aynı bilinçdışı dürtülere sahip olduğu ileri sürülmüştür. Örneğin Abrahamsen cinsel travmanın çocuk tarafından bilinçdışı olarak istendiğini ve bunun çocukluk dönemi cinsel
Sayfa 58 - Metis
Tecavüzü inkar ve inkardaki kültürel destekler
İnkarcılar tecavüzü haklı kılmak için,tecavüz yanlısı kültürümüzde var olan kadın kalıpyargılarından yararlandıkları gibi,hem kurbanlarını tecavüze katılmış olarak gösteriyorlar hem de tecavüzden onları sorumlu tutuyorlardı. Kurbanları karalama eğilimi inkarcılar arasında daha yaygın olmakla birlikte,suçu kabul eden erkekler arasında da birkaç suçlu,kurbanlarının kurban olmayı ''hak ettiklerini'' kanıtlamaya çalıştılar. İnkarcıların anlattıklarında altı tema işledikleri görüldü: bunlar o şekilde kurgulanmıştı ki,erkeğin davranışı doğru olmasa bile,hiç değilse anlatılan koşullar altında haklı ya da uygun görülebilecekti. Bu altı tema şunlardır: (1) kadınlar baştan çıkarıcıdır. (2) kadınlar hayır derken aslında evet derler (3) kadınlar sonunda gevşer ve 'bu işten' zevk alırlar. (4) iyi kızlara tecavüz edilmez. (5) tecavüz önemsiz bir suçtur. (6) maço-kabadayı erkek imajı
Sayfa 117 - Metis