Demokrasi Miti
Tage LindbomDemokrasi Miti Sözleri ve Alıntıları
Demokrasi Miti sözleri ve alıntılarını, Demokrasi Miti kitap alıntılarını, Demokrasi Miti en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Eğer sen hata yapanlar var diye özgürlüğü kısıtlamaya kalkarsan onun adı zaten özgürlük olmaz, çünkü özgürlüğü savunmak demek aynı zamanda onun kötü kullanımlarını da savunmak demektir.
Sayfa 91 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
"Çünkü özgürlük, kendisini düzen yapılarından ve sistemlerinden kurtarmaya her zaman kışkırtan bir enerjidir."
Sayfa 86 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
Varlığın labirentinden çıkmak
Bizim arızi varlığımız rüya ve gerçek arasında sürekli bir gidiş-geliştir. Hayatın çelişkileri seküler insanı rüyalarda, yanilsamalarda, ütopyalarda ve şurda burdaki ideolojik kalelerde iltica aramaya sevkediyor. Kendi kendisini aldatan seküler insan zihinsel bilincindeki şeylerin gerçek ve erişilmesi gereken hedefler olduğuna inanıyor ve aynı
Sayfa 147Kitabı okudu
Geleneksel insan yaratılmış dünyanın asla bir cennet olamayacağını bilir. Buna karşılık dünyevileşmiş insan, insan gücünün varoluşsal eksiklikleri kökünden kazıyacağı şeklindeki rüya ile büyülendiğinden cennet umudunu kaybetmeyerek cennetin izini sür- meye devam eder.
Sayfa 41
- " (…) Modern özgürlüğün ruhi temelinde narsisizm vardır! Eşitliğin ruhi temeli ise narsisizme göre daha haricî ve düşüktür; kıskançlık..."
İnsan Yayınları
"...geleneksel insanı geleneksel yapan özellik, onun kendi kalbine konmuş olan ölümsüzlük ve objektif Gerçeklik bilincine sahip olmasıdır."
Sayfa 37 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
İnanmak
Biz insanlar dünyayı duyumsal ve zihinsel yeteneklerimizle tecrübe ederiz. Duyumsal kaba bilgiden türettiğimiz kavramlarımızın bize gerçek bilgiyi sağladığına inanırız. Ockham buna paralel olarak şöyle demiştir: "Tanrı'nın kendisini dünyada sunmamasından dolayı biz O'nun gerçek bilgisine sahip olamayız. Biz sadece inanma durumundayız, bilme durumunda değil.
Sayfa 33 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
"Tüm zamanların ve mekanların üstünde olmak koşuluyla mutlak özgürlük, her zaman narsistik bir ben-dışavurumuna dönüşür."
Sayfa 91 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
Tanrı İnsan
Sekülarizasyon insan türünün hayatına başta ilahi olanı çok doğrudan inkar ederek girmez. Onun yerine insanı tanrıya eşitler.
Sayfa 67 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
"Ütopyacılara bakılırsa herkes aynı seviyede olduğunda ve hayatın sunduklarından aynı oranda faydalandığında huzur, barış ve harmoni, yeryüzünde hakim olacak ve insan kardeşliği sözden öteye geçip gerçek olacaktır."
Sayfa 93 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
"Tolerans, hakikatin teslim edilmesi anlamına gelmediği gibi, birinin kendi pozisyonunu bırakması anlamına da gelmez. Bundan başka tolerans, geçerli bir değerler sisteminin küle döndürüldüğü bir vasatta edilgenliği ya da 'kardeşimsi sevgi'yi de ima etmez."
Sayfa 90 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
"Geleneksel ve dini olana ait her şey ve kâmil insan eğilimleri inkâr ediliyor. Zalimik ve baştan çıkarıcılık filizleniyor. Güzel sanatlarda çirkin, bozulmuş, iğrenç, kötü alkışkanlaşıyor ve bir ritüele dönüşüyor. Dünyevileşmiş insan kendini, gerçekte Karanlık Sahibi'nin mahkûmu olduğu halde, ışık saçan olarak beyan ediyor. Modern demokrasi ve eşitlik, asıl doğasını ilahi otoritenin bir inkârı olarak ortaya koyuyor; yaratıcı harmoni ve zihin dinginliğinden çok uzakta uyumsuzluk ve kaygı üretiyor."
Sayfa 19 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
"O, yegane otoritenin kaynağı olarak tanımlanan 'insan' mefhumunu reddeti."
Sayfa 15 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
Yüksek ve aşkın Realite reddedilir; en yüksek reailte Varlık’tır ("ontic”), bu değişmez ve erişilmez Varlık, bizim varlığımızı belirler. Her türlü yaratılış düşüncesi dışlanır ve bu varlıkçıl dünyada insan her türlü normdan mahrum yaşar. Hayatının herhangi derin bir manası yoktur; tek yapacağı kendisini bu varlıkçıl ve geçici akımdan olabildiğince korumaktır ve bunu da daimi aktivite ile sağlar.
Sayfa 143 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
Şeytan Kuşatmasında İlahiyat
Platonizmin bize öğrettiği, “bütün varlık Hakim Tanrı (Sovereign God)'dan gelir ve tekrar ona döner” gerçeği unutuldu. Iki pagan düşünür; Karl Marks ve Martin Heidegger, dünyanın Tanrı'ya kesinlikle hesap vermemesini temin ettiler. Bu filozof ve benzerleri karşısında gittikçe güçten düşen ilahiyat, artık sıkı bir şeytan kuşatmasında sanal bir mahkumdu.
Sayfa 143 - İnsan YayınlarıKitabı okudu