Kutsal kitap her şeyi yazmış ve insana yalnızca iman etmek kalmışken, dinde ilim denilen şey kutsal kitapta yazılan iken, bilim maddi gerçekliği sistematik bir yöntemle durmaksızın deşeler. Kutsal kitabın maddi gerçekliği açıklama gücü olmadığı gibi, bilimin kutsal kitaptaki ilimi doğrulaması ihtimali de, insan aklının bu ilimle tatmin olması, kendisini o ilimle sınırlı kabul etmesi ihtimali de yoktur.