Din Felsefesine Dair Okumalar 1
Recep AlpyağılEn Beğenilen Din Felsefesine Dair Okumalar 1 Gönderileri
En Beğenilen Din Felsefesine Dair Okumalar 1 kitaplarını, en beğenilen Din Felsefesine Dair Okumalar 1 sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Din Felsefesine Dair Okumalar 1 yazarlarını, en beğenilen Din Felsefesine Dair Okumalar 1 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Dini İnanç
Dini inanç kendini kumar diliyle ifade ettiğinde muhtemelen son kozunu oynuyordur.
Sayfa 165 - İz YayınlarıKitabı okuyor
Üniversite yıllarımda beni etkileyen misallerden biriydi..
(..)"Hatta diyebiliriz ki bazı pespaye kimselerin bu kitaplarla iştigal yüzünden dalâlete düştüklerini zannederek haiz-i salâhiyet olanları da hikmet (felsefe) kitaplarını mütalaadan men'e kalkışmak; âdeta bazılarının, suyun boğaza tıkanıp durması yüzünden öldüklerini vesile ittihaz ederek susayan insanı, tatlı ve soğuk su içmekten menetmeye ve nihayet susuzluktan ölümüne sebebiyyet vermeye benzer. Çünkü, suyun boğaza tıkanıp durması yüzünden hasıl olan ölum, bir emr-i arızîdir, susuzluktan ölmek ise zatî ve zarurî bir keyfiyettir."
Sayfa 149 - Şeriat Mevcudata Akıl Tarikiyle Bakmağı Vâcip Kılar- İbn RüşdKitabı okudu
"Aklen üstün gelme stratejisinin bariz mahzuru, bunun, insan benimseme cüretine sahip olduğu sürece, ne kadar saçma olursa olsun, herhangi bir sonucu meşrulaştırmak için kullanılabilir olmasıdır."
Sayfa 333 - Bütün Patlama ve Ötesi - William Lane CraigKitabı okudu
"Eğer düşünmeyip nimet veren Yaratıcıyı tanımazsan, O'nu inkara gidiyor olmadığından emin olamazsın. Halbuki Allah'a itaat, O'nu hakkıyla bildikten sonra vâcip olur."
Sayfa 146 - Allah'ı Bilme Yolunda, Düşünmek Akıl Sahiplerine Vaciptir - Kadı AbdülcebbarKitabı okudu
"Üzücüdür ki, bazı ateist bilim adamları hakikatin ne olduğu ve neyin hakikatin keşfine götürebileceği ile ilgili çok sınırlı bir görüşe sahiptirler. Onlar, hakikatin sadece ölçülebilen ve deneysel olarak test edilebilen şeylerde bulunduğunu ve onu keşfetmenin tek yolunun da soğukkanlı analiz ve tarafsız gözlem olduğunu zannederler. Bu naturalizmin programıdır. Bundan da, insan bilimleri, edebiyat, felsefe, tarih ve sanat çalışmalarını işe yaramaz zaman israfı olarak gören bir bilimsel barbarlık türü ortaya çıkar. Teknoloji ve teknolojik yönlendirmeler gelişmekte, buna karşın düşünme ve tefekkür gücünü yitirmektedir. Tamamen teknokratik ve ahlaki olmayan bir toplum ortaya çıkıyor, her şeyi kontrol edebilen fakat hiçbir şeyi takdir etmeyen bir toplum; bir zihin çölü."
Sayfa 344 - Tanrı, Şans ve Zorunluluk - Keith WardKitabı okudu
"A. N. Prior'in işaret etmiş olduğu gibi her ne plan değişikliklerini yaparsak yapalım, "gelecek", butün bu değişiklikler yapıldıktan sonra her ne vuku bulursa, işte odur değiştirdiğimiz, "gelecek" değil, bilakis kendi planlarımızdır, "geçmiş" bir yana, "gerçek gelecek" de değiştirilemez."
Sayfa 665 - Tanrı'nın "Önceden Bilme"si ve İnsan Hürriyeti - Anthony KennyKitabı okudu