Din Neden Gereklidir?
Emre DormanDin Neden Gereklidir? Gönderileri
Din Neden Gereklidir? kitaplarını, Din Neden Gereklidir? sözleri ve alıntılarını, Din Neden Gereklidir? yazarlarını, Din Neden Gereklidir? yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İster ferdi ister içtimaî olsun dua, kâinatın dehşet verici sessizliği içinde, insanoğlunun kendisine bir cevap bulmak için hissettiği derin hasret ve iştiyakın ifadesidir
Sayfa 164Kitabı okudu
Bir toplumun gelişmişliği, inancsızlığı ile değil, kendi iç dinamiklerindeki gelişimi ile alakalıdır
Sayfa 84Kitabı okudu
Din insanlardan ahlaklı olmalarını istiyorken insanlar buna rağmen ahlaklı olmuyorlarsa bu, dinin yanlışlığını değil, insanların yanlış yolda olduğunu gösterir.
Sayfa 78Kitabı okudu
tıpkı geçmişte olduğu gibi bugün de tek bir aklı başında kişi dahi dinsiz yaşamamıştır ve yaşayamaz da. Aklı başında kişi diyorum çünkü aklı başında olmayan kişi tıpkı bir hay- van gibi dinsiz yaşayabilir.
Sayfa 25Kitabı okudu
Hemen hemen iki asırdan beri din yavaş yavaş yerini menfaat ve ilim mezhebine bıraktı. Din, bütün halk okullarından sürüldü. Modern cemiyet hakikatte dinden tamamen bihaberdir. Fakat bu kadar gözden düşmesine rağmen din ölmekten uzaktır.
Sayfa 23Kitabı okudu
İster ferdi ister içtimai olsun dua, kainatın dehşet verici sessizliği içinde, insanoğlunun kendisine bir cevap bulmak için hissettiği derin hasret ve iştiyakın ifadesidir.
Sayfa 199 - İstanbul yayıneviKitabı okudu
Belirli bir ölçü ile zekat ve sadakaların verilmesiyle de bu emir yerine getirilecek olmasına rağmen insanların Allah’ın emri olan zekat ve sadakayı verirken mallarından ne kadar çok vazgeçebileceklerse onu vermeleri aynı zamanda kendi içinde bir imtihan da olmaktadır.
Sayfa 159 - İstanbul yayıneviKitabı okudu
Eylemler karşısındaki kişisel ve duygusal tepkiler kişiden kişiye göre değişkenlik göstermeye müsait durumlardır.Dolayısıyla önemli olan kişiler için neyin iyi olup olmadığı değiş gerçekte neyin iyi olup olmadığıdır.Bu yüzden kişisel ahlaki kabul ve tutumlar esas alınarak rasyonel ve tutarlı bir ahlaki resmin ortaya çıkması mümkün değildir.Geçerli ve evrensel bir ahlaki sistemin hayata geçirilebilmesi için değişmezlik ilkesi esastır.Bu değişmezliği sağlayan ise ilahi buyruklardır.
Sayfa 131 - İstanbul yayıneviKitabı okudu
Allah, insan yaratılışının kabul edemeyeceği bir şeyi iyi olarak tanımlamaz.Yarattığı ile bildirdiği arasında uyumsuzluk olmaz.
Sayfa 83 - İstanbul yayıneviKitabı okudu
Aristoteles, öküzü yoksulların kölesi olarak görürken, köleyi de varlıklıların öküzü gibi görmektedir.
Sayfa 63 - İstanbul yayıneviKitabı okudu
Dıştan ışıltılı gözüken ama içten içe çürüyen ihtişamlı bir ağaç gibi boşaltılmış kütüklere döndü insanlar.Akıl ve inanç arasındaki o hassas bağı kuramadığı gibi maneviyata dair ne varsa soyup çıkardı üzerinden.
Sayfa 24 - İstanbul yayıneviKitabı okudu
Rahatimiz yerindeyken en son aklımıza gelen ama sıkıştığımızda ilk aklımıza gelenin Allah olması son derece utanç verici değil mi?
Sayfa 15 - İstanbul yayıneviKitabı okudu
İnsan için dünya hedeflerinin en büyüğü Allah’ın rızasının en güzel şekilde kazanılmasıdır.Tüm planların bir gün yok olacaklar üzerine kurulması son derece anlamsızdır.
Sayfa 14 - İstanbul yayıneviKitabı okudu
İnancın içinde akıl varsa gerçek bir imandan söz edilebilir.
Sayfa 11 - İstanbul yayıneviKitabı okudu