Dinin Geleceği
Gianni VattimoDinin Geleceği Sözleri ve Alıntıları
Dinin Geleceği sözleri ve alıntılarını, Dinin Geleceği kitap alıntılarını, Dinin Geleceği en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Çağdaş teolojinin hâkim görüşünün aksine, Tanrı'nın ölümü anti-Hristiyan değil post-Hristiyan bir olgudur.
Sayfa 10 - AyrıntıKitabı okudu
Nietzsehe bir yerde, birisinin kurtuluşu, benim inanç edimime ya da felsefi keşiflerime bağlı değildir diyor; kişinin, kişinin kurtuluşunun gerçekten de önemi yok. Haklı okluğunu iddia etmeden, mümkün felsefelerin çokluğundan oluşan bir felsefe yapmanın ya da tüm ihtimalleri özetlemenin nasıl mümkün olduğunu tanımlamanın bir başka yoludur bu. (1) “Varlık”ın bir Logos olayı olduğunu, (2) Logos’un diyalog olduğunu ve (3) diyalogun da öznelerarası söylemin toplamı olduğunu düşündüğümüz zaman, ontolojik sorunumuz, zaten mevcut olan bir şeyi bulmaya çalışmak değil, Varlık’ı “bulabilmektir”; dayanan, zamana direnen bir şeyi kurmaktır.
Sayfa 68 - AyrıntıKitabı okudu
Deneye tutulduğunda din diye bir şey kalmaz
Din, ya ampirik araştırmanın başarısız bir rakibi ya da duygusal tatminin "sadece" bir aracı olarak düşünülecektir.
Tanrı varmış da ölmüş gibi
Nietzsche, "Tanrı öldü" dediğinde, bunun anlamı, Tanrının var olmaması değildir, çünkü bir kez daha bu, gerçeklik yapısında bir tür metafizik tezi ima edecektir.
Postmetafizik düşünce özünde, nesnel yapıların ağırlığını ve dogmatizmin şiddetini azaltan bir zayıflama ontolojisini amaçlıyor.
Dinlerini empoze etmek için girmedikleri kılık kalmadı
Dinsel zümre karşıtlığının amacı,dini kamusal etki taşımayan salt bir inanç sistemi konumuna indirmektir.
Kutsal yazılara özgü vahiy, Tanrı'nın nasıl yaratıldığına ya da hakikat bilgisi yoluyla kendimizi nasıl koruyacağımıza dair açıklama içermiyor.
Sayfa 27Kitabı okudu
Laik Türkiye Cumhuriyeti Hiçbir Zaman İslam Ülkesi Olmayacak
Şansları yaver giderse İslam ülkelerinin eğitimli orta sınıfı bir İslam Aydınlanmasına yol açacak; ancak bu aydınlanmanın, "İslam ile diyalog"la çok fazla alıp vereceği olmayacak.
Wittgenstein'ın dil oyunlarında, diğer insanlarla mutabık olacağınız kuralları izleyerek oynamanız gereken "oyun"a ve oyunun "kurallar"ına sahipsiniz ; halbuki kuralların tarihselliğini açık kılmaya ve aydınlatmaya çalışan hermenötiktir.Dolayısıyla gerçekliğin doğasına özgü nesnel Logos olmasa bile,bir şey üzerinde mutabık olduğumuz her seferinde, fiilen bir tür ifade veriyoruz; fiilen sahip olduğumuz tek kıstas olan Logos'un bir tür sürekliliğini gerçekleştiriyoruz.
Sayfa 61Kitabı okudu
Rorty'nin yeni-pragmatizmini ya da Habermas'ın iletişimsel eylem felsefesini kapsayan çağdaş postmetafizik felsefede,hakikatin yardımseverliğe yakınlığı, abartılı bir fikirden başka bir şey değildir.
Sayfa 53Kitabı okudu
Hermenötik, bir felsefe değil, metafiziğin sonu çağında tarihsel varoluşun sözcesidir.
Sayfa 47Kitabı okudu
Militan pozitivizmin üstünlüğü
Gerek din gerek bilim açısından, bilimin savaşı kazanması iyi bir şeydi.Çünkü hakikat ve bilgi, toplumsal işbirliği meselesidir ve bilim bize, eskiyle kıyaslandığında daha iyi şekilde ortak toplumsal projeler gerçekleştirecek araçlar sağlar. Şayet toplumsal işbirliğini istiyorsanız, bilim ile zamanımıza ait sağduyunun birleşmesine ihtiyacınız var demektir.Fakat başka bir şey istiyorsanız, o zaman teizm ile ateizmi karşı karşıya getiren soruyu ilginç bulmayan bir din tam da sizin yalnızlığınıza uyan şey olabilir.
Epistemik alan, kamusal bir alandır, dinin geri çekilebildiği, çekilmesi gerektiği bir alan.
Sayfa 40Kitabı okudu
.
Kutsal algım, bir gün uzak torunlarımın sevginin hemen hemen tek yasa olduğu küresel bir uygarlıkta yaşayacakları umuduyla bağlantılı.
...
Bugün Yorum çağında olduğumuzu görüyoruz.
Sayfa 74Kitabı okudu