Mezopotamya'da bulunan
Ali ve Hüseyin'in mezarları hac
yerleridir (bkz. s. 48-49). Zaman
içinde Emevi halifesinin otoritesini
benimseyen herkes Sünniliğin
(Sünnet'ten gelir, "gelenek") temelini oluşturur. Böylece, Şiiliğin
imam (ruhani rehber) anlayışı ile
Sünnilerin halife (dünyevi egemen)
anlayışı birbirinden farklılaştı. Hariciler ise liderin özgür bir seçimle
belirlenmesi gerektiğini savundu.