Dinler Tarihi
Felicien ChallayeDinler Tarihi Gönderileri
Dinler Tarihi kitaplarını, Dinler Tarihi sözleri ve alıntılarını, Dinler Tarihi yazarlarını, Dinler Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Seçmek ise, feda etmek demektir.
''THE SECRET'' BABA
"Dileyin, size verilecektir, arayın, bulacaksınız, kapıyı çalın, size açı- lacaktır. Çünkü her dileyen alır, her arayan bulur ve kapı, çalana açılır. İçinizden hanginizin oğlu ekmek ister de ona taş verirsiniz, veya balık ister de ona yılan verirsiniz? Sizler ki kötü olduğunuz halde çocuklarınıza iyi şeyler vermesini bilirsiniz. Göklerdeki Babanızın, kendisinden dileyenlere ne denli daha iyi şeyler vereceğini varın düşünün (Matta, VII, 7-11)."
"Siz Göklerdeki Babanızın oğlu olasınız; zira o, güneşini hem kö- tülerin hem iyilerin üzerine doğdurur ve yağmurunu hem doğruların, hem kötülerin üzerine yağdırır (Matta, V, 45)."
Sayfa 183Kitabı okudu
Markion'a göre kötülük sorunu, ancak birisi iyicil, öteki kötücül olmak üzere iki tanrının varlığı varsayılarak çözülebilir. Kötücül Tanrı, Eski Ahit'in Tanrısı olan, yani görünen dünyayı varetmiş olan Tanrıdır. Adem'in işlediği günahtan o sorumludur, bu günahın hatasını da onun soyundan gelme tüm insanlara yüklemektedir. Buna göre Markion, ortaya şöyle bir öğreti koymaktadır: "Eğer yaratıcı Tanrı varettiği dünya- da bulunan kötülüğü önceden kestiremediyse cahildir; bunu kestirip de önleyemediyse kötüdür; önlemek isteyip de yapamadıysa acizdir." İyicil
Tanrı ne dünyanın, ne insanın yaratılışında bir rol oynamış değildir; o yalnızca görünmez varlıkları yaratmıştır. Merhametli olduğundan, kötücül Tanrının baskısı altındaki insanoğlunu kurtarmaya karar vermiştir. Bunun üzerine erişkin bir insan olan İsa'nın kılığında, fakat ancak insan bedeninin dış görünüşüne sahip olarak, yeryüzüne inmiştir; yasa ve peygamberleri kaldırmış, herkesin iyi, merhametli olmasını, kusurları bağışlamasını, direnişte bulunmamasını öğütleyerek insanların ruhlarını kurtarmıştır
Sayfa 179Kitabı okudu
Doğu gizemciliğinin, Yahudi Mesihçiliğinin, Yunan düşüncesinin ve Roma evrenselciliğinin kavşak yerinde, ortaya Hıristiyanlık çıkmaktadır.
Sayfa 176Kitabı okudu
Komünist yahudiler
M.Ö. II. yüzyılda Esani'ler diye adlandırılan bir Yahudi komünist mezhebi kuruldu. M.S. I. yüzyılın iki Yahudi yazarı olan Josephusla Philo bu mezhepten hayranlıkla söz etmektedirler.
Josephus ilk toplumun kuruluşunu ve toprağın özel mülkiyetinin ortaya çıkışını, büyük bir katile maletmektedir ki bu, kardeşini öldüren Kabil'dir. Onun için bu yazar, tüm mal mülkün ortaklaşa olmasını er- demin yüksek bir göstergesi saymaktadır.
Esani'ler Yehova'nın belirli niteliklerinden olan mutlak adalet dü- şüncesini en son haddine vardırıyorlardı.
Bunlar her türlü kişisel mülkiyetten vazgeçmişlerdi. Altın ve gümü- şün kullanımını kendilerine yasak etmişlerdi. Yabancı ülkelerden gelen arkadaşlara her zaman açık olan evlerde hep birlikte oturuyorlardı. Ortak ambarlarda saklanan giyecekler, yiyecekler, öbür mallar herkese aitti. Esani'ler ancak yaşayışları için gerekli olan asgariyi tedarik etmek için çalışıyorlardı. Tarım ve balık avı ile uğraşıyorlar, fakat ticaret yapmıyor- lardı: Çünkü ticaret kazanç tutkusunun ve soydaşına zarar verme arzu- sunun gelişmesine yol açmaktaydı. Esaniler arasında savaşa yarayabilecek silah ya da başka eşya yapan zanaatçılar yoktu. Bunlarda kölelik de yoktu. Hepsi özgür, hepsi eşittiler.
Sayfa 144Kitabı okudu
Esken çağı öncesi aile
Musa'dan önceki bu İbraniler çadırda yaşayan, hayvan yetiştiren gö çebe Semitlerdi. Kabilelere ayrılmış bulunmaktaydılar. Her kabile de birkaç aileyi içeren klanlara bölünmüş durumdaydı.
Önceleri soy, ana tarafına bağlıydı: Çocuklar analarının klanına giriyorlardı. Yüzyıllar boyunca ana, çocuklarının adını seçmek hakkını elinde tuttu. Çoğu kez kadın ana babasının yanında oturuyor, kocası da ara sıra gelip onu görüyordu. Örneğin, Kutsal Kitap'ın Çıkış bölü- münde yazılı olduğuna göre Musa, Midyanlı bir kadınla evliydi, kadın da oğullarıyla birlikte kendi ülkesinde kalmıştı. Kesin olan şu ki, çadırın sahibi kadındı; kocası da onun yanına gelip oturabilirdi. Nitekim Tek- vin'in Yehova Metni'ne göre "Erkek anası ile babasını bırakacak ve karısına bağlanacaktır."
Sayfa 128Kitabı okudu