En Beğenilen Dinsel İnançlar ve Düşünceler Tarihi (Cilt III) Gönderileri
En Beğenilen Dinsel İnançlar ve Düşünceler Tarihi (Cilt III) kitaplarını, en beğenilen Dinsel İnançlar ve Düşünceler Tarihi (Cilt III) sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Dinsel İnançlar ve Düşünceler Tarihi (Cilt III) yazarlarını, en beğenilen Dinsel İnançlar ve Düşünceler Tarihi (Cilt III) yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Göğe yükseliş de (mirac) inanmayanlara verilmiş bir yanıttır. "Bütün varlıkların
tespihi o kudretedir ki, kulunu gecenin birinde Mescid-i Haram'dan çevresini bere-
ketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa'ya yürütmüştür. Bu, ayetlerimizden bir kısmını o
kulumuza göstermek içindir" (17: 1). Hadislere göre mirac 617 veya 619 yılında
gerçekleşmiştir; kanatlı kısrak Burak'a binen Muhammed, yeryüzü Kudüs'ünü ziya-
ret eder ve sonra göğe çıkar. Bu esrime yolculuğunun anlatımı sonraki kaynaklarda
geniş ölçüde belgelenmiştir. Senaryo hep aynı değildir. Bazılarına göre kanatlı atı-
nın üstündeki Peygamber cehennem ile cennetin seyrine dalıp, sonra Allah'ın tahtına
yaklaşır. Seyahat yalnızca bir an sürmüştür: Muhammed'in yola çıkarken devirdiği
küpün içindeki suyun tamamı, odaya geri döndüğünde yere saçılnı
amıştır henüz.
Bir başka rivayette ise Cebrail'in sürüklediği bir merdivenin basamaklarını tırma-
nan Muhammed göğün kapısına dek çıkar. Allah'ın huzuruna gelir ve kendisinin di-
ğer tüm peygamberlerden önce seçildiğini ve "Allah'ın dostu" {veliyullah} olduğunu
bizzat onun ağzından öğrenir. Allah ona Kuran'ı ve bazı batıni bilgileri verir, Mu-
hammed'in bunları müminlere aktarmaması gerekmektedir.
"Kureyş oligarşisi... ve nüfusun büyük çoğunluğu için peygamberin risaleti açısından başlıca itiraz konusu peygamberin varoluşsal sıradanlığı geliyordu.<<Ne biçim resul bu? yemek yiyor, çarşılarda geziyor, onunla beraber bir melek indirilseydi ya! (Furkan Suresi/7)>>
Bu nedenle vahiylerle alay ediliyor, bunları ya Peygamberin uydurduğu ya da cinlerin tesirinde bu sözlerin söyletildiği ileri sürülüyordu. Özellikle dünyanın sonunun geleceği ve ölülerin dirileceğinin haber verilmesi dalga geçilmesine neden oluyordu. Zaten zaman da geçiyordu ve eskatolojik felaket gecikiyordu."
Muhammed'den göğe çıkarak ve aşağı bir
Kutsal Kitap indirerek peygamberliğinin gerçekliğini kanıtlaması istenmektedir.
Başka bir deyişle, Muhammed'den Musa'nın, Daniel'in, Hanok'un, Mani'nin ve göğe
çıkıp Allah'la karşılaştıktan sonra, tanrısal vahyi içeren Kitap'ı doğrudan onun elin-
den alan diğer elçilerin verdiği örneğe uyması beklenmektedir. Bu senaryo ne
Rabbani Yahudiliğe, ne Yahudi apokaliptiğine ne de Samiriyelilere, Gnostiklere ve
Sabiilere yabancıdır. Kökenleri efsanevi Mezopotamya kralı Emmenduraki'ye dek
uzanır ve kraliyet ideolojisiyle uyumludur.
Sünnilerle
(sünnete bağlılar) Şiiler (ilk "gerçek" halife olarak Ali'yi kabul edenler) arasındaki
kopuşun ardından, ümmetin birliği yok olmuştu. Ayrıca "çok erken bir dönemden
başlayarak, [lslam] şaşırtıcı bir mezhep ya da fıkıh okulu bolluğuyla bölündü. Bun-
lar çoğunlukla birbirleriyle mücadele ettiler, hatta kimi zaman karşılıklı olarak bir-
birlerini suçladılar; çünkü her biri vahyedilmiş hakikate yalnızca kendisinin sahip
olduğunu ileri sürüyordu. Bunların pek çoğu tarih içinde kayboldu ve hala yeni yok
oluşlar beklenebilir; ama pek çoğu da (genellikle de en eskileri) günümüze dek dik-
kat çekici bir canlılıkla süregeldi ve atalarının miras bıraktığı inançlar ve düşünce-
leri payını yeni katkılarla zenginleştirmeyi sürdürmeye kararlı bir biçimde ayakta
kaldı