Diyalektiğimiz ve Estetiğimiz
Seyyid Ahmet ArvasiSözler ve Alıntılar
Yüce dinimiz İslâmiyet, insanı, "en şerefli varlık" ve "en güzel surette yaratılan varlık" olarak tasvir eder. Gerçekten, İslâm, insanın kadrini bilmek demektir.
İnsan idraki, putları kıra kıra Allah'a doğru akar.
İslam budur.
İslam mutefekkirleri "varlık alemini", üç bölümde incelemişlerdir. Bunlar "halk", "emr" ve "Zat" alemleridir. "Alem-ı halk" yaratılmış üç boyutlu kemiyet alemini, "alem-i emr" , tamamen keyfiyet halinde bulunan, ölçüye ve tartıya gelmeyen "ruh alemini" ifade ettiği halde, "Alem-ı Zat" ezeli ve ebedi olan yüce Allah'ın zat ve sıfatlarını ifade eden "Mutlak Varlık alemidir."
Sayfa 20 - Babıali Kültür YayıncılığıKitabı okudu
"... insan idrâki, putları kıra kıra Allah'a doğru akar. İslâm budur."
Sayfa 93
Bize göre;
'ilim' objektif gerçeği,
'sanat' subjektif gerçeği,
'din' mutlak gerçeği aramak demektir.
Sayfa 69 - Babıali Kültür Yayıncılığı · 2006 ·
“Müslüman, yaşadığı müddetçe, kalemini, fırçasını, kaabiliyetlerini, kılıcını ve imkânlarını bu cihadın vasıtası haline getirmekle mükelleftir. Çünkü, yüce ve mukaddes Kitabımız'dan öğrendiğimize göre, Cenab-ı Hak, müminlere şöyle buyurmaktadır: "Fitne kalmayıncaya, din de yalnız Allah'ın oluncaya kadar, onlarla savaşın". (Bakara 193).
Sayfa 218Kitabı okudu
Mutlak Varlık, bütün varlık tezahürlerinin sahibi olan Allah'tır. "Her şey O'ndan geldi, yine O'na dönecektir"