Doğu, Batı Ayrımında Aslında Mimarlık, Şehircilik ve Sanat…
Serkan DumanEn Eski Doğu, Batı Ayrımında Aslında Mimarlık, Şehircilik ve Sanat… Sözleri ve Alıntıları
En Eski Doğu, Batı Ayrımında Aslında Mimarlık, Şehircilik ve Sanat… sözleri ve alıntılarını, en eski Doğu, Batı Ayrımında Aslında Mimarlık, Şehircilik ve Sanat… kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.“Paris’e şehir diyen ahmaktır.”
Baron Haussmann ın 19.yüzyılda Paris te yaptığı meydan ve yol açma çalışmalarında tasarımı belirleyen etmenlerin başında itaatsizliği ve sivil ayaklanmayı bastırmak gerekiyordu. Büyük meydanın tasarımını belirli noktalara topların yerleştirileceğine göre hesaplayan ve kurguyu insan öldürmeye yönelik hazırlayan Hayssmann, Turgut Cansever’in “Paris e şehir diyen ahmaktır.” sözünü söylemesine sebep olacaktır.
Sayfa 34Kitabı okudu
Yapı malzemesi ve geçicilik
Müslüman evlerinde yapı malzemesi olarak çamur ahşap ve taş kullanılmıştır ancak çoğunluk çamur yani kerpiç tuğla ve ahşaptır. Tamamen taşın kullanıldığı islam şehirlerinin sayısı azdır. Bunun nedeni coğrafi ve iklimsel zorunluluklar aynı zamanda pratik ve rasyonel kararlardır. Ancak en az zorunluluk kadar etkili bir durum daha vardır ki o da evlerin geçici olmasına verilen önemdir. Kuran ı Kerim deki “ Siz ebedi kalacağınızı sanarak malikaneler mi yapıyorsunuz ? “ gibi ayetlerle ebedi binalar yapmaya çalışan ve bununla övünen kavimlerin eleştirildiği hatta cezaya uğratıldıkları anlatılır. Bunu bilen müminler de evlerini geçici malzemeler kullanarak inşa etmişlerdir. Bu yöntemi kullanmayanların ve evlerini şatafatlı ve geçicilik meselesini dikkate almadan inşa ettirenlerin ayıplandığını biliyoruz.
Sayfa 123Kitabı okudu
Her sabah güneşle mi kalkıyorsun yoksa ne ile ilişkili olduğu belli olmayan saatle mi? Dışarıya adım attığında doğa ile mi buluşuyorsun yoksa birileri tarafından cetvelle çizildiği anlaşılan sokakla mı? Gideceğin yere sen mi karar veriyorsun, aldığın maaş mı? Ne zaman tatil yapacağını aylar öncesinden nasıl bilebiliyorsun? Elindeki internet bağlantılı telefon, evindeki televizyon, kendi paranla gittiğin sinema sana ne giyeceğini, ne yiyeceğini, ne okuyacağını her gün bas bas bağırmıyor mu? Yaşadığın şehirde hangi noktada nasıl davranacağın net bir biçimde belli değil mi?
Sayfa 17Kitabı okuyacak
Bugün etrafımızı saran dünyanın ontolojisi kilise menşelidir dersek yeridir. Evet manastır modern şehircilik adına yaratılmak istenen bir hülyadır ama manastırı meydana getiren akıl kiliseden çıkmadır.
Sayfa 38Kitabı okuyacak
"yaptığım şeyi neden yapmış olabilirim acaba?"
Sayfa 12 - Kaknüs Yayınları, 2015
Batılı düşünce elindeki imkanlarla, dünyayı dizginlenecek bir at olarak görür. Dünya onun hizmetkarıdır.
Sayfa 19 - Kaknüs Yayınları, 2015
2013 yapımı "August: Osage Country" (Aile Sırları) filminin hemen başında referans gösterme meselesi ile ilgili güzel bir eleştiri bulunur. Film, dış sesin T. S. Eliot'tan şu alıntıyı okumasıyla açılır:
"Hayat çok uzun." T. S. Eliot
Ve dış ses konuşmaya devam eder:
Bunu söyleyen ilk insan o değil. Hele ki böyle düşünen ilk insan hiç değil. Fakat bunu yazma zahmetine girdiği için takdiri kazanan o oldu. Artık bunu söyleyecekseniz, ardından onun ismini de vermelisiniz.
Sayfa 27 - Kaknüs Yayınları, 2015
Sinema, televizyon ve internet bağlantılı araçlarla insanlar artık hareket etseler dahi zihinlerine adapte edilmiş cihazlarla beraberler. Tek bir noktadan bütün bir insanlık kontrol edilme yolunda.
Sayfa 69 - Kaknüs Yayınları, 2015
Ama şu bir gerçektir ki günümüzde şehirlerin ve yaşamların tam bir kesinlik içinde düzenlenmesi mutluluk ile doğru orantılı kabul edilmektedir.
Sayfa 18Kitabı okudu