Doğu Batı - Sayı 71 Sözleri ve Alıntıları
Doğu Batı - Sayı 71 sözleri ve alıntılarını, Doğu Batı - Sayı 71 kitap alıntılarını, Doğu Batı - Sayı 71 en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Prometheus miti, insanlığın atılımmı ve dinamizmini sembolize eder; uygarlığı yaratan bütün bilgileri insanlara öğretir. Rönesanstan başlayarak, insanlık Prometheus ile özdeşleşir; dünyanın ve doğanın güçlerini fethetmek için meydan okuyan bir konuma yükselir.
K. Armstrong, insanoğlunu anlam arayan yaratıklar olarak tanımlar.
jill byrnit
Gerçekliğin bilgisinin yokluğu, doğanın insandan esirgediği bir yaşam hakkı olarak düşünülebilse de, doğanın armağanı gibi de addedilebilir. Zira doğa, insanı kendi tahakkümünde tutmamış, özgür bırakmış; kendisinden daha karmaşık bir organizasyonun, insan beyninin aşkın gerçekliğinin ve girift sosyokültürel yapılanmanın, kendi eksik bıraktığını tamamlamasına izin ve destek vermiştir. İnsan beyni oldukça uzun bir tamamlanmamışlık, dolayısıyla tamamlanabilirlik sürecine açıktır. Bu armağan, yani hemen büyümeme, çocuk kalma (neoteni) insanın ve kültürün maddeyi ve doğayı aşmasını, aşkınlaşmasını mümkün kılan faktördür.
Dinler tarihi içinde Aziz Pavlus tarafından formüle edilen Hıristiyanlık ile tarihsel İsa kökenli Hıristiyanlık birbirinden farklı değerlendirilir. Pavlus, var olan dini sistematik hale getirmiştir.
Modern öncesi dünyada mitoloji olmazsa olmaz bir unsur olarak karşımıza çıkar.
Masalda, evlilik ve/ya da zenginlik güzelliğin nihai ödülüdür.
M. Eliade’nin de belirttiği üzere Antik Dünya'da mit yoktur, gerçeklik vardır.
Masallarda erkekliğin temel ölçütü olan kahramanlığın getirisi, ödül kadın ve sosyal statünün yükselişidir.
İnsanlar, tanrıları, kutsal varlıkları mitler vasıtasıyla anlamaya ve yorumlamaya çalışırlar.
İnsan, hayatı tanımlayamadan yaşayamaz.
Bireysel mitler kolektif mitlerle çakıştığında/çalıştığında, ortaya çıkan, uzlaşmacı, ancak topluma/kültüre -tutucu- katkıda bulunan yaşam biçimleridir. Sıradan insanlar, ortak tarihe bağlanır; olası tehlikelerden korunmuş olur. Bizim kahraman bellediklerimiz aslında ne kadar azdır. Ve ne kadar çok kurban, taklit, yorgun ve yenik insan vardır, hiç görmediğimiz.
Ataerkil toplum kadınların mağdur olanını yüceltir, masallardaki iyi kadınlar genellikle zor durumdadır veya zor duruma düşer.
İnsanın ayırt edici özelliği sembolik sistemi yaratması ve kullanmasıdır.
Başka bir deyişle herkes görünüşte demokrasi ve gelişme yanlısı bir süreçten söz ederken bu işin nasıl yapılacağı konusunda anlaşmazlık çıkmakta hem yönetim hem de muhalefet düzeyinde demokratik değerler ve ilkelere keyfî bir şekilde müdahale edilmeye çalışılmaktadır.
Yabancı kusurlu bir varlıktır.