Eğri- Hatvan- Yanık- Viyana- Çanad- Eflak- Boğdan- Bükreş- Ukrayna- Kırım- Başçesaray- Çerkezistan- Dağıstan- Ejderha- Kalmukistan- Saray- Moskova
Evliya Çelebi Seyahatnamesi (7.Kitap - 1.Cilt)
Evliya ÇelebiEn Yeni Evliya Çelebi Seyahatnamesi (7.Kitap - 1.Cilt) Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Evliya Çelebi Seyahatnamesi (7.Kitap - 1.Cilt) sözleri ve alıntılarını, en yeni Evliya Çelebi Seyahatnamesi (7.Kitap - 1.Cilt) kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Aşk ehli olalıdanberi ıstılah ettik
Kan yutmanın adını tahammül komuşuz.
Hallâk-ı Ezel aleme kıldıkda tecellî,
Her kulu birer hal ile kılmış mütesellî.
Evvelâ bismillah ile o Hâlık-ı Kevneyn hazretine sonsuz şükür ve sayısız övgü layıktır, ihsanı ve minnetsiz sofrası ay ve yıl, sa bah ve akşam, zengin ve fakir, yaşlı ve genç herkese nimeti bol dur.
Sayfa 1 - YKY (Yapı Kredi)
"Eğer Irak ve Anadolu halkı Fırat'ın bereketini ve yararlarını bilselerdi Fırat'ın iki tarafına kubbeler ve engel duvarları yaparlardı. Ve her âfet ve hastalığa yakalanan şifa niyetine bu Fırat'a üç kere girip yıkansa çeşitli hastalıklardan kurtulur" diye Imam-ı Cafer Fırat'ı övmüştür.
Fırat Nehri hakkında Hazret-i Ali (k.v.) den rivayet edilir, buyurmuşlar ki "Ey Kufeliler! Nehriniz Fırat'a cennetten iki mizab (oluk) karışır." demişler.
"Geçme nâmert köprüsünden ko aparsın su seni"
Kainatta yaratılmışların en yücesi ve varlıkların övüncü olan Peygamberimiz o [256b] Samî soyundan dünyaya gelmiştir, varlıklar onun yüzü suyu için yaratılmıştır.
Arap kavminden başka bütün kabilelere (kavimlere) Acem derler. Onun için mübârek isimleri "Arab'ın ve Acem’in efendisi"dir.
Tufan'dan sonra Hazret-i Nuh'un oğullarından Hâm, Sâm ve Yâfes evlatlarından 72 millet ve 72 dil ortaya çıktı. Sonra Hazret-i İsmail'de Araça ve Farsça duyuldu. Ondan sonra yeryüzüne çeşitli milletler yayılınca her memlekette birer dil ortaya çıktı.
İlk defa değişik diller ortaya çıkaran Hazret-i İdris'tir. Zira Cenâb-ı Bârı ilk defa/ona nice bin ilim ihsân edip kâtip idi.
Vahiy ile inen suhufları yazıp biraraya getirirdi.
Tufandan sonra bütün kitaplar, Eski Mısır'ın batı tarafında Nil Nehri aşırı Heremeyn (Ehram) Dağları'dır ki onlara hâlâ Firavn Dağları derler, yanlıştır. Tufan'dan önce yapan Kâhin Surid'dir. Hazret-i îdris'in bütün kitaplarını bu dağda saklayıp Tufan’dan sonra o kitapları çıkarır, bütün eski bilgin ve filozoflar okuyarak 147 adet çeşitli diller ondan yayılır
Ufağuna bakupta aldanma hiç boyina ,hamsinun azmanina bizde derler Balina)
Büyük İskender zamanında bir olgun usta kişi gelip ruhban ve patriklere gıda olsun diye Moloz Kapısı'ndan taşra deniz içinde bir direk üzerine hamsi balığı şeklinde tunçtan bir balık tılsımı yapmış. Hamsin gününde o balıktan ses çıktığında Karadeniz'de olan bütün hamsi balıkları Trabzon Limanı'na gelip deniz kıyısına düşerler. Daha sonra Peygamber Efendimiz yeryüzüne ayak basınca binlerce tılsımlar yıkılıp Nemrud ateşi söndüğünde bu hamsi tılsımı da yıkılıp denize düşer. Ancak denizle ilgili bir tıl sım olduğundan hâlâ etkisi sürer. Her sene hamsin gününde hapsi balıkları karaya düştüğünde yahut meneksile adlı kayıklarla dopdolu iskeleye geldiklerinde balık dellâlları vardır, şu şekilde bağırırlar:
"Ey muhterûn, ey muhterûn! Esi çıfata zun, den hürdesin, samur bada taraşa, ey lefte karun, ahnı kulup ipsarya, ala pamun, ey ümmet-i Muhammet ala pamun" derler.
Bir tür mürver ağacından boruları var, bir kere öttürünce azîmallah eğer cemaatle namaz kılanlar duyarsa o an namazı bırakıp hamsi balığına koşarlar.
"Namaz bulunur, amma hapsi bulunmaz" diye camide bulunan imam ve müezzin bile namazı bozup;
"Ahçacuğumla bir makrama hapsi ver" diye o nazik sırmalı mahramalara (havlulara) balığı korlar. Balığın suyunu akıtıp salınarak giderken, bazıları balığın suyunun aktığına acıyıp;
"Bre palığın suyın ya ne akıdırsın, suyına bir pilâvcık sal- sana” diye birbirlerine [253a] şaka ederler.
Düşmana kalırsa kalsın dosta muhtaç olma tek