Ibn Rusdden sonra Islam dunyasinda, felsefe son sozunu soylemis sayiliyordu. Bazi cevrelerde yalniz ictihad kapisina degil, felsefe kapisina da kapanmis gozu ile bakiliyordu. Artik sadece soylenenler tekrarlanacak veya reddedilecekti. Ne var ki 16. ve 17. yuzyillarda ozellikle Sadruddin-i Sirazi (Molla Sadra)nin temsilcisi oldugu yeni bir uyanis akimi Islam felsefesini fikihci, filozof ve arifin birbirini anlamaksizin ayri dillerden konusmalari ve gereksiz bir kor dogusune girmeleri nazari alanda onlenmis oldu. Fikihci, filozof ve arif, vahiy temelinde anlastiktan sonra, ayni gercegi ifade edeceklerdi. Molla Sadranin felsefe alanindaki bu feyizli katkisi, etkileri gunumuze kadar ulasan bir akimin ve felsefe okulunun dogmasina yol acti. Hareketi, maddenin nitelik ve ilineklerinde degil, dogrudan dogruya cevherinde kabul eden bu gorus, sadece oldukca onemli bazi cizgileri ile bu kitapta ortaya konulmaya calisilmistir.

Yazar:

Abdülkerim Sürûş

Çevirmen:

Hüseyin Hatemi

Tahmini Okuma Süresi: 3 sa. 24 dk.Sayfa Sayısı: 120Basım Tarihi: 2012Yayınevi: İnsan Yayınları

ISBN: 9789755744834Ülke: TürkiyeDil: TürkçeFormat: Karton kapak

Türler:

Felsefe-Düşünce

Benzer Kitaplar

Tümünü Gör

Reklam

Kitap İstatistikleri

777gösterim

Kitabın okur profili

Kadın% 15.0

Erkek% 85.0

0-12 Yaş

13-17 Yaş

18-24 Yaş

25-34 Yaş

35-44 Yaş

45-54 Yaş

55-64 Yaş

65+ Yaş

Yazar Hakkında

Abdülkerim SürûşYazar · 12 kitap

Abdülkerim Suruş 1945 yılında, Tahran'da doğdu. İran'da Eczacılık okudu. Daha sonra, Londra'da Analitik Kimya konulu yüksek lisans eğitimini tamamladı. Bundan sonra, bütün yaşamını tarih ve bilim felsefesi çalışmalarına adadı. Devrim'den sonra İran'a döndü. Ayetullah Humeyni tarafından üniversitelerin müfredatlarını elden geçirmek üzere oluşturulan, Kültürel Devrim Enstitüsü'ne atandı. Rejimle olan ilişkisi, mollaların eğitimin her alanına hükmetme kararlılığından dolayı açıldı. 1983 yılında, İmam Humeyni'ye istifasını sundu. İstifasını sunduktan sonra, rejime karşı eleştirileri sürekli olarak sertleşti. 1990'lı yıllarda '' Kiyan'' adlı aylık dergiyi çıkarttı. Suruş; dinî çoğulculuk, hermenötik, hoşgörü, molla rejimi ve ruhbanlık gibi konularda makalelerini yayımladı. 1998 yılında dergi kapatıldığı için, Suruş işini kaybetti. 2000 yılından sonra, İran dışında dersler vermeye başladı. Suruş; Harvard, Yale ve Princeton gibi Amerikan üniversitelerinin yanı sıra Almanya'da Wissenschaftkolleg'de ve Hollanda'da Amsterdam Üniversitesi'nde görev yaptı. Suruş; din ve dinin bilgisinin iki ayrı şey olduğunu, dinin kutsallığına karşın din bilgisinin insani ve eksik olduğunu yazılarında vurguladı. Yazar; akademisyenliğinin yanı sıra Mevlana Celaleddin-i Rumî'ye olan hayranlığıyla da tanınmakta.