Fayrap Edebiyat Dergisi Sayı:84 Gönderileri
Fayrap Edebiyat Dergisi Sayı:84 kitaplarını, Fayrap Edebiyat Dergisi Sayı:84 sözleri ve alıntılarını, Fayrap Edebiyat Dergisi Sayı:84 yazarlarını, Fayrap Edebiyat Dergisi Sayı:84 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"...Batı fikir adamlarının aldandığı en büyük nokta, İslam'ın herhangi bir Doğu sistemi olduğunu sanmalarıdır..."
-"Doğu,Batı ve İslam",İslam, Diriliş y.-
Sayfa 47 - Sezai Karakoç Özel SayısıKitabı okudu
"...Bizden öncekiler, kendilerini, İslam'la yetinmeyip bir parça Doğululaştırdıkları için kültürümüzü, medeniyetimiz ve gücünü kaybettik. Bizler de kendimizi hep Batılılaştırmak, boyuna Batılılaştırmak istediğimiz için bir türlü gerçek ve sağlam bir kültür ve medeniyet gücünü elde edemiyoruz."
-"Doğu, Batı ve İslam",İslam,Diriliş y.-
Sayfa 47 - Sezai Karakoç Özel SayısıKitabı okudu
“Tanrı'ya teslim olmak iradenin yok olması demek değildir. İnsan iradesinin Tanrı iradesine boyun eğişi, onunla güçlenişi, onunla özgürlüğe, gerçek özgürlüğüne kavuşuşu demektir. Mutlak'a kapı aralayacaktır böylece insan. Oradan gelen Rahman soluğuyla donanarak, zaruretin, doğanın ve öbür insanların kölesi, tutsağı olmaktan kurtulacaktır.Tanrı'ya teslim olmak demek başka bir şeye teslim olmamak demektir. O'na boyun eğmek, başka hiçbir şeye boyun eğmemek demektir. Tanrı'nın adalet isteğini yerine getirmek, zulme boyun eğmemekle gerçekleşecektir. Zulme başkaldırmayanlar, razı olanlar, Tanrı’ya başkaldırıyorlar, O'ndan razı olmuyorlar demektir. Tanrı'ya teslimiyet, bir zaaf değil, müthiş bir güç ve kudrettir. Hiçbir gücün kıramayacağı bir güç, hiçbir egemenliğin yıkamayacağı bir kudret.”
-”Teslimiyet ve Başkaldırı”, Çağ ve İlham II, Diriliş y.-
Sayfa 46 - Sezai Karakoç Özel SayısıKitabı okudu
"Özgürlük: İnsanın Tanrı'ya ulaşmasından, toplum içindeki en ufak bir görevini yerine getirmesine kadar her hareketinde ruhunun muhtaç olduğu enerji özü. Kimliğimizi ve kişiliğimizi taş taş örerken özgürlük harcına muhtacız. Metafizik planda olduğu gibi toplum halinde yaşamada da, özgürlük inanmış kişinin hayat şartıdır. İslam, Tanrı 'ya teslim olmaktır. Ancak bu teslimiyet insanın özgürlüğüyle gerçekleşir."
-"Esaret ve Mümin",Fizikötesi Açısından Ufuklar ve Daha Ötesi III, Diriliş y.-
Sayfa 45 - Sezai Karakoç Özel SayısıKitabı okudu
"...İyinin kendini bilmesi ve sürekli olarak kendini kurması için kötünün saldırısı lazımdır. Kötü iyiyi, kendi şuuruna vardırmaya yarar."
-"Ak ve Kara", Günlük Yazılar III, Diriliş y.-
Sayfa 45 - Sezai Karakoç Özel SayısıKitabı okudu
"İslamlık, Hz. Âdem'le(as) başlayıp Hz.Peygamber'le (sas) tekamülünü son ucuna getiren evrensel hareketin adıdır."
-"İslam ve Tarih",Dirilişin Çevresinde, Diriliş y...-
Sayfa 44 - Sezai Karakoç Özel SayısıKitabı okudu
“...Karakoç’un ekonomi yazılarında en çok üstünde durduğu konu mülkiyet konusu: “Mülkiyet hakkı iç içe daireler halindedir. En geniş daire Allah’ın hakkıdır. Mutlak hak O’nundur. Sonra insanın,sonra hayvanın, sonra bitkinin ve eşyanın hakkı gelir.(...) İnsan kendi hakkını kullanırken daima, o hakkın mutlak sahibinin şuurunda olmalıdır. İslam düzenine bu açıdan bakılınca, bir taşın bile bir hakkı vardır ki, o hakkı ne insan ne de toplum elinden alabilir. O hak da, o taşın İslam yolunda, en faydalı ve verimli bir yerde kullanılmasıdır.” Mülkiyet konusundaki bu görüşleri, yazdığı ekonomi yazılarındaki en geniş kapsamlı değerlendirme olarak görülüyor…”
Sayfa 40 - Sezai Karakoç Özel SayısıKitabı okudu
"Romalı, nasıl hürriyeti sadece Romalı yurttaşlar için düşündüyse, Avrupalı da aynı kavramı bütün dünya için kullanırken yalnız kendi insanına uyguladı. Diğer insanlara Avrupalı'nın bakışı insanca bir bakış olmaktan daima uzak kaldı. Hep kendisini üstün gördü. Bugün bile Amerika'da zenci düşmanlığı, İngiltere'nin melezleşme korkusu, Slavların kendisiyle aynı ideoloji sırasında bulunan diğer ırkları ezmesi, hep aynı gurur ve egonun kalıntıları,uzantılarıdır." (Ruhun Dirilişi,Diriliş y...)
Sayfa 35 - Sezai Karakoç Özel SayısıKitabı okudu
"Şöyle diyor Karakoç: "İslam medeniyetinin zahiri ilim ve yapı cephesi gibi iç manevi yapı cephesini tanımaya, bilmeye çalışırım. Manevi yapıyı inkar edenler veya gereğinden fazla darlaştıranlar bir gün materyalizme saplanma tehlikesiyle karşı karşıya kalacaklardır. Aynı şekilde İslâm'ın toplum düzeni ve fert yaşayışı için buyurduğu kurallara uymayanlar veya İslâm'ın büyüklerinden birine bağlılkları bahanesiyle inkar edenler, batıniliğin düştüğü vartaya düşmekten kurtulamaycaklardır. Ruhumuzu bu iki aşırılıktan,sapmadan korumya çalışmamız gerekir"
Sayfa 32 - Sezai Karakoç Özel SayısıKitabı okudu
"Fırtına şiirine bir cümle ile değinmek gerekir.(...)
Fırtına kömürdü elmas oldu
Gül açıldı insan oldu
Bülbül çerden çöpten atladı
(...)
Artık bu dünyanın enine
Bu dünyanın yüksekliğince
Bu dünyanın derinliğine
Kendimi bir avuç buğday gibi
Öfkeyle direnerek ve güvenerek
Savurabilirim"
Sayfa 17 - Sezai Karakoç Özel SayısıKitabı okudu
"...Kara Yılan'da "Ben güneyli çocuk arkadaşım ben güneyli çocuk/Günahlarım kadar ömrüm vardır." mısraları ile gösterilir.Masum kalacaksak bu dünyadan gideceğiz..."
Sayfa 13 - Sezai Karakoç Özel SayısıKitabı okudu
"Rönesans'la ilgili çarpıcı tespitleri var Sezai Karakoç'un.Rönesansı iki yönüyle eksik bulur: Bir, yeterince orjinal değildir. İki, İslâm'ı gerektiği gibi değerlendirememiştir. Bundan dolayı, Batılılar dünyaya bir teklifte bulunamazlar. Avrupa medeniyeti Avrupa'nın sınırlarını aşıp dünyaya açılınca bu medeniyetin yetersizliği ortaya çıkmıştır..."
Sayfa 5 - Sezai Karakoç Özel SayısıKitabı okudu