Felsefe Kullanım Kılavuzu
Simon BlackburnEn Eski Felsefe Kullanım Kılavuzu Sözleri ve Alıntıları
En Eski Felsefe Kullanım Kılavuzu sözleri ve alıntılarını, en eski Felsefe Kullanım Kılavuzu kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Sen benim beynimi ne kadar yakından gözlesen, hücrelerimin danslarını ne kadar titizce takip etsen de, benim bu arabayı görmemi göremezsin. Zihin durumlarımız beyin üzerine çalışan bilimlerin sunduğu en ileri imkânlarla bile görünmez olarak kalır."
Sayfa 11Kitabı yarım bıraktı
Adına "Bilim" denilen bir soyutlamanın, kavrayışlı, yaratıcı, tarafsız, adil bir görünmez elin var olduğu ve gelecek insanları bu elin insafına bırakmamız gerektiği fikrine karşı tetikte olmalıyız. Böyle bir el yoktur.
Sayfa 28Kitabı okudu
İnsanlar tehditler ve ödüllerle harekete geçirilebilirler. Bizler yalnızca başka insanlardan gelen açık girdiler değil, tahayyülümüzde prova ettiğimiz şeylere de duyarlıyız.
Sayfa 37Kitabı okudu
Farklı düşündüğümüzde anlaşmak çoğunlukla meselenin ahlaki bir mesele olmayıp bir beğeni ya da hayat tarzı meselesi olduğunu belirtme yoludur.
Geçmiş geçti, gelecek henüz gelmedi, öyleyse şimdi var.
Sadece güzel şeylerin kaybolmasını değil, onlardan aldığımız hazzın kaybolmasını da önemsiyoruz..
İçinde hiç müzik olmayan adam,
Tatlı seslerin uyumuyla hareketlenmeyen,
İhanet, hile ve tecavüz için vardır
Ruhunun hareketleri gece kadar kasvetlidir
Ve hisleri Erebus kadar karanlık ;
Kollayın kendinizi böyle adamlardan.
-Shakespeare
Locke ve Leibniz'e göre bilinç tasavvuru
Locke'a göre Tanrı üç şey yapmak zorundaydı: Fiziksel bir dünya, bilinçli deneyim dünyası ve bunları birbirine bağlayan köprü yasaları.Leibniz ise Tanrı'nın tek bir şey yapmak zorunda olduğunu söylüyordu: fiziksel bir dünya.Gerisi tıpkı geometrik sonuçların öncüllerinden çıkması gibi kendiliğinden gelecektir.Tanrı(doğa) bir dik üçgen yaptığında, hipotenüsün karesinin diğer iki kenarın karelerinin toplamı olmasını sağlamak için ayrıca bir şey yapmasına gerek yoktur.
Bilinçli deneyimin "dünyası", fiziğin ve sinirbilimin dünyasıyla anlaşılır bir ilişki içine sokulmalıdır.
Sadece güzel şeylerin kaybolmasını değil, onlardan aldığımız hazzın kaybolmasını da önemsiyoruz..
"Acele genelleme, entelektüel kibrin büyük ayakbağı! Acele genelleme, dehanın kendisinin bile çarpıp parçalanabildiği kaya! Acele genelleme, basiretin ve bilimin belası!
Sayfa 204 - Aylak KitapKitabı okudu
Korkunç yokluk uçurumu...
"Neşe içinde, güle oynaya,
Korkusuzca gitti
Bir türkü tutturdu ve başladı oynamaya
Asılacağı ağacın altında"
(Macpherson Ağıtı)
Sayfa 210 - Aylak KitapKitabı okudu
"Ölüm bizim için hiçbir şeydir; zira elementlerine ayrılan artık hissizdir; his yokluğu da bizim için hiçbir şeydir."
(Epikuros)
Sayfa 210 - Aylak KitapKitabı okudu
"Hiç kimse kendi ölümünü hayal edemez... Hiç kimse kendisinin ölümünü yaşayamaz.
Sayfa 212 - Aylak KitapKitabı okudu
İntihar...
"Gerçekten de olası bir intiharı önlemeye çalışmak herkesin görevidir; hayatın ne olursa olsun tahammül edilemez olmadığı, işlerin düzeltilebileceği, şu an için iyi görünen intihar seçeneğinin ayartısına kapılmamak gerektiği, sıkıntılara bir süre dayanmak gerektiği söylenebilir. Ama bütün bu ikna çabaları başarısız kaldığında -ne de olsa şifasız bir acı verici hastalık durumunda bunların hiçbir etkisi yoktur- ve kurban kendi ipini çekmeye karar verdiğinde, o zaman bu kararın hatalı olduğunu göstermek imkansızdır. Çoğumuz ölümü Macpherson gibi cesaretle karşılamak isteriz, ama hiç şüphesiz onursuzca, acıyla yaşayarak sevdiklerimize yük olmaktansa ölümü tercih etmek de takdire şayandır."
Sayfa 219 - Aylak KitapKitabı okudu
Russell'ın söylediği gibi, bu sürecin bir sınır olması gerekir, yoksa hiçbir şey hiçbir yerde doğru olmaz!