Yazar:
Murtaza Mutahhari
Çevirmen:
Cafer Kırım
Tahmini Okuma Süresi:
5 sa. 26 dk.
Sayfa Sayısı:
192
Basım Tarihi:
Eylül 2020
Yayınevi:
Önsöz Yayıncılık
ISBN:
9786055030100
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Murtaza Mutahhari ın ikinci okuduğum kitabıdır . Konusu kitabın adından da anlaşılacağı üzere fıtrattır. Dolayısıyla Allahtan, alemden be insandan bahsetmektedir. Yazarın dili hoş ve akıcıdır . Aynı zamanda batının filozoflarına reddiyeler bulunmaktadır.
Murtaza Mutahhari’nin Fıtrat adlı eseri, aslında insanın kendi içine yaptığı en derin ve en samimi yolculuklardan biridir. Mutahhari bu kitabında, "Biz kimiz ve neden buradayız?" gibi kadim sorulara teknik bir felsefeden ziyade, yüreğe dokunan bir mantıkla cevap arar.
Mutahhari, fıtratı insanın üzerine kodlanmış bir "yazılım" ya da "iç pusula" gibi tarif eder. Kitabın ana fikri şudur: İnsan dünyaya boş bir levha olarak gelmez; aksine, doğuştan getirdiği, onu iyiye, güzele ve hakikate yönlendiren özel bir donanımı vardır. Yazar, fıtratı "hayvani içgüdülerden" ayırır; ona göre içgüdü hayatta kalmamızı sağlar, fıtrat ise bizi insan kılar.
Mutahhari’nin tahlilindeki en çarpıcı noktalardan biri de "kendine yabancılaşma" konusudur. Modern insan, dış dünyayı keşfederken kendi fıtratını unutmuş durumdadır. Yazar, insanın sadece maddi ihtiyaçlarını karşılayarak mutlu olamayacağını, çünkü ruhunun "fıtri" gıdasının maneviyat olduğunu savunur. Eğer bu pusula bozulursa, insan ne kadar zengin ya da bilgili olursa olsun bir "boşluk" hissiyle yaşar.
Mutahhari, fıtrat meselesini anlatırken sadece dini metinlere sığınmaz. Batılı filozofların (Kant, Descartes, Spencer gibi) görüşlerini de masaya yatırır. Onlarla bir dost meclisindeymiş gibi tartışır; eksik gördüğü yerleri nazikçe düzeltir, hak verdiği yerleri ise selamlar. Bu da kitabı sadece bir "ilahiyat kitabı" olmaktan çıkarıp evrensel bir insanlık dersine dönüştürür.
Yazar Hakkında
Murtaza MutahhariYazar · 82 kitap
1920 yılının Şubat ayında Horasan eyaletine bağlı Feriman kasabasında dindar bir ailede dünyaya geldi. Çocukluk yıllarını mektepte okuyarak geçiren Mutahhari, 12 yaşında iken, Meşhed dinî ilimler medresesinde İslâmî bilimler alanında öğrenim görmeye başladı. 1938 yılında, dönemin İran şahı, Rıza Şahın mollalara karşı verdiği sert mücadeleye rağmen dinî derslere devam etmek amacıyla Kum kentine yerleşti.rnrn Burada, dönemin ünlü alimlerinden Ayetullahil-Uzma Şeyh Abdulkerim Hairînin vefatından sonra yerine geçen üç büyük alim yani, Seyyid Muhammed Huccet, Seyyid Sadruddin Sadr ve Seyyid Muhammed Takî Hansarînin yanında okumaya başladı.rnrn 15 yıl süren Kumdaki hayatı süresince, fıkıh ve usul derslerini rahmetli İmam Humeynî ve Ayetullah Burucerdînin yanında, Molla Sadra felsefesi, ahlak ve usul, ilahiyat, İbni Sinanın Şifası ve daha bir çok dersleri Ayetullah Seyyid Muhammed Hüseyin Tabâtabâînin yanında okudu. Ayrıca bu süre zarfında irfan derslerini Ayetullah Mirza Ali Ağa Şîrazîden aldı. Kumda bulunduğu sürece öğrenimin yanı sıra, sosyal ve siyasal sahalarda da faal bir şekilde bulunuyordu. Bunlardan bir tanesi, İslâmın Fedaileri teşkilatıyla irtibatta olmasıydı.rnrn 1952 yılında Tahrana yerleşen Ayetullah Mutahharî, Mervî medresesinde araştırmaya başladı. 1955 yılında, "Öğrenciler İslâmî Cemiyetinde" ilk tefsir toplantısını düzenledi. Aynı yıl Tahran Üniversitesi İlahiyat Fakültesinde öğretim üyesi olarak görev aldı. 1959 yılında Müslüman Tabipler Cemiyetine konuşmacı olarak davet edildi ve sürekli olarak bu işi devam ettirdi. Burada yaptığı ilmi konuşmalar daha sonra ondan geriye kalan önemli konular haline geldi.rnrn 1962 yılından itibaren İmam Humeynînin en faal yaranlarından oldu. Öyleki 15 Hordad ayaklanmasının asıl organizatörlerinden birisiydi. Haziran 1963de rejim aleyhine yaptığı bir konuşma sonucu tutuklanarak hapse atıldı ancak kısa süre sonra serbest bırakıldı.rnrn İmam Humeynînin sürgüne gönderilmesiyle birlikte Şehit Mutahharî ve fikir arkadaşlarının görevi daha da ağırlaştı. O, bu dönemde toplumun ihtiyacı olan konularla ilgili kitaplar yazmaya ve çeşitli toplantılarda uyarıcı konuşmalar yapmaya başladı. İslâmî harekete kendini adayan Mutahharî, hareketin İslâmîleştirilmesi yönünde çok büyük ideolojik mücadele verdi. 1967 yılında "Hüseyniye-yi İrşâd"ı kurdu. Bir süre sonra Filistinlilere yardım kampanyası başlatarak İsrail aleyhine sert bir konuşma yaptıktan sonra tutuklanarak hapse konuldu ve tek kişilik hücrede tutuldu. Herşeye rağmen mücadelesine devam eden Mutahharî 1974 yılında konuşma yapması yasaklandı ve bu yasak İslâm İnkılabının zaferine kadar sürdü.rnrn 1976 yılında İmam Humeynî ile görüşmek niyetiyle Iraka gitti ve devrimin önemli meseleleriyle ilgili istişarede bulundu. İrana döndükten sonra İran halkını rejime karşı ayaklanmaya ve yürüyüşe davet etmeğe devam eden Mutahharî, İmamın sürgünden İrana dönüşünde karşılama törenlerini organize etti. Devrimden sonra büyük sorumluluklar üslendi, ancak çok geçmeden devrimden bir yıl sonra,1980 yılı 2 Mayıs günü saat 22:20 sularında "Furkan" grubu tarafından suikasta uğradı ve başına isabet eden bir kurşunla şehit oldu.
