Sözler ve Alıntılar
Zira sessizlik hali, konuşmaktan daha güçlü ve etkin bir etkileşim şekline de dönüşmektedir.
Sayfa 91 - Ayrıntı
Çünkü yol, belki de esirgenmiş mutluluğun kol gezdiği bir dünyada "gitme"nin ayakucuna dek inen bir kelimedir. Belki de dur durak bilmeden akıp giden bu tekinsiz gidişe en iyi onun içindeyken ve "yolda"yken katlanılabilir, tıpkı yalnızlıkla ancak bir başınayken baş edilebileceği gibi...
Ayrıntı YayınlarıKitabı okuyacak
"Bir bakıma, korku, Tanrı'nın kızıdır, hayırlı cuma gecesi kurtarılan. Gü-
zel değildir; aşağılanır, lanetlenir ve herkes onu reddeder. Ama yanlış an-
laşılmasın, [korku] tüm fanilerin ızdırabına dadılık eder, insanlık için
aracıdır. Zira, bir kural vardır, bir de istisna. Kültür kuraldır ve sanat istis-
nadır. Herkes kuralı konuşur: Sigara, bilgisayar, tişört, tv, turizm, savaş.
Kimse istisnayı konuşmaz. O konuşulmaz, yazılır: Flaubert, Dostoyevski.
Bestelenir: Gershwin, Mozart. Resmedilir: Cézanne, Vermeer. Filme çe-
kilir: Antonioni, Vigo. Ya da yaşanır ve yaşama sanatı hâline gelir: Srebre-
nica, Mostar, Saraybosna. Kural, istisnanın ölümünü istemektir. Böylece
kültürel Avrupa'nın kuralı, hâlâ serpilen yaşama sanatının ölümünü örgütlemektir" (Godard 1993).
Genel olarak, Toulouse-Lautrec'in yapıtlarında da kalabalıkların
çok önemli bir yer tuttuğu görülür. Benjamin, "Bu kalabalığa bir ruh
kazandırmak, flanöre özgü bir amaçtır. Bu kalabalıkla gerçekleşen
karşılaşmalar, flanörün anlatmaya doyamadığı yaşantıdır."
sözlerine paralel olarak, Toulouse-Lautrec'in anlatmaya doyamadığı
da, yapıtlarında yer alan Moulin Rouge'da ya da Paris kafelerindeki
kalabalıkların yaşantısıdır.
Bozguncu ve Göçebe: Jean Genet/Elif Demirkaya
dönüşmesi. Neden her kişi kendi hayatını bir sanat yapıtına dönüştürme-
sin? Neden şu ev ya da lamba bir sanat yapıtı olsun da benim hayatımolmasın?"
Genet'nin, "Yaşamım bir efsane olmalıdır, yani okunabilir olmalı
ve okunması şiir adını verdiğim yeni bir heyecana yol açmalıdır. Ben
artık bir bahaneden başka bir şey değilim" ifadesi, Foucault'nun her-
kesin kendi hayatını sanata dönüştürmesi düşüncesiyle beraber okun-
duğunda daha da anlamlı olur (1997:105). Hayat sanat olduğunda,
yaşayan özne bir bahaneye dönüşür. Yazdıkları Genet'yi anlatır ve
yazılanları anlatan da Genet'dir. Ancak yazdıkları, Genet adı ile sa-
bitlenemez.
Genel olarak, Toulouse-Lautrec'in yapıtlarında da kalabalıkların
çok önemli bir yer tuttuğu görülür. Benjamin, "Bu kalabalığa bir ruh
kazandırmak, flanöre özgü bir amaçtır. Bu kalabalıkla gerçekleşen
karşılaşmalar, flanörün anlatmaya doyamadığı yaşantıdır." (2011:246)
sözlerine paralel olarak, Toulouse-Lautrec'in anlatmaya doyamadığı
da, yapıtlarında yer alan Moulin Rouge'da ya da Paris kafelerindeki
kalabalıkların yaşantısıdır.
Sayfa 222Kitabı okudu