Fransız Aydınlanma Felsefesi
Oskar EwaldEn Beğenilen Fransız Aydınlanma Felsefesi Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Fransız Aydınlanma Felsefesi sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Fransız Aydınlanma Felsefesi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hedef, geleceğin şimdiye alınmasıdır, güç, geçmiş bir şeyin şimdiye etki et mesidir, töz, geçmişin ve geleceğin sakin bir şimdi sayesin de nüfuz etmesidir.
Türkiye şeref ve korku arasında sıkışıp kalmış gibi duruyor
Montesquieu, dört farklı devlet biçiminden söz eder. Bu devlet biçimlerinin kendilerine özgü bir egemen ilkesi vardır. Demokrasininki erdemdir, aristokrasininki erdemli itidal, monarşininki şeref, despotizminki ise korku.
Diderot yargı dağıtıyor
Bize ilan edilen din eğer doğru olacaksa, o zaman neden mucizelere sığınılıyor? Topallayan birini mucizeyle düzeltmek, düşünen bir insanı aydınlatmaktan gerçekten daha fazla bir şey midir?
Aydınlanma temelini İngiltere'ye, derinleşmesini Almanya'ya, söylemini ve itici gücünü Fransa'ya borçludur.
Ateizm kapalı yüksek zekalı insanlar topluluğunda iyi bir zihniyetle birleşebilir, ama kamuya açıldığında zorunlu olarak yıkıcı bir etki yapar.
Voltaire
Konuşmak, düşünmedir, çünkü düşünme, konuşmadan başka bir şey değildir.
Demek oluyor ki her ulusun yasaları genel akıl ilkesinin uygulamalarıdır ki bu nitelikleriyle her ulusun oluştuğu koşulların özelliklerine, yönetim biçimine, coğrafi durumuna, toprağa. iklime, ülkenin büyüklüğüne, keza vatandaşla rın genel uğraşlarına ve hayat tarzına, refah derecesine, dini inançlarına, özgürlük kavramına, nüfusuna, iç ve dış yaratılışına uydurulmak zorundadırlar.
Buna göre yasalar düpedüz başka yere taşınılanıaz, onlar bir çevreden alınıp başka bir çevreye aktarılamaz. Şüphesiz, Montesquieu, hukukun bu tarihsel ve coğrafi bağımlılığı bilgisini eserlerinde vurgulamıştır.
Voltaire, dinin değerini dinden insanlara giden ahlaki etkilerle ölçmesiyle iyiden iyiye Aydınlanma temsilcisidir. Yalnızca egemen kiliseleri değil, hayır, neredeyse bütün inanç ve tarikatları, kendisinin o ünlü "Ec rascz l'infame" sözünü sarf ettiği "hoşgörüsüzlük sürüsü" olmakla suçlar.
Montesquieu için insan eninde sonunda bir tabiat yaratığıdır ve onun için doğal varlığın yalnızca çeşitli yükseklik konumları vardır.
Dünyanın bütünlüğü, bütüncül bir ilk sahip ister.
Aydınlanma, temelini İngiltere'ye, derinlesmesini Almanya'ya, söylemini ve itici gücünü Fransa'ya borçludur.
