Fusüsu'l Hikem Okumaları İçin Anahtar
Ebu'l-Ala AfifiÖne Çıkan Fusüsu'l Hikem Okumaları İçin Anahtar Gönderileri
Öne Çıkan Fusüsu'l Hikem Okumaları İçin Anahtar kitaplarını, öne çıkan Fusüsu'l Hikem Okumaları İçin Anahtar sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Fusüsu'l Hikem Okumaları İçin Anahtar yazarlarını, öne çıkan Fusüsu'l Hikem Okumaları İçin Anahtar yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Şuaybi kelimedeki "Kalbiyye" hikmetinin açıklanması
Kalp,Allah ı , ilahi sırları ve ilm-i batın ismi altına giren her şeyi bilme vasıtasıdır.
Sufiler, bazen onu kalbe nispet etseler de onlar a göre sevginin merkezi "ruhtur. "Bu bağlamda Sufiler e göre 3. Bağlantı yolu vardi ki o da Allah hakkında tefekkürün merkezi olan "sır" dır.
Sayfa 243 - İz
Takdim
Fusûsu'l-Hikem'in ilk şarihi olarak, aynı zamanda kitabın müellifi olan Îbnü'l-Arabî'yi kabul etmek mümkündür. Fusûsun doğru anlaşılması, Îbnü'l-Arabî'nin yüzlerce eserinde ortaya koyduğu fikirlerin kavranmasıyla mümkün olabilir.
......
Îbnü'l-Arabî'nin ardından eserin ikinci önemli şarihi, gerek verdiği eserlerle ve gerekse yetiştirdiği talebelerle Îbnü'l-Arabî'nin düşüncelerinin ve tasavvuf anlayışının yayılmasına büyük katkı sağlayan mutasavvıf, 
Sadreddin Konevi dir.
Abdurrahman https://1000kitap.com/yazar/molla-cami Konevî hakkında şunları söylemektedir:
"Îbnü'l-Arabî'nin vahdet-i vücûd meselesi hakkındaki fikirlerini onun çalışmalarını ve fikirlerini dikkate almadan hakkıyla anlamak mümkün değildir."
Sadreddin Konevînin şerhi, El-Fükuk fi esrar-ı müstenidat-ı hikem-i fusûs'tur. 6
Fükuk, teknik anlamda tam bir şerh olarak kabul edilemez. Bununla beraber sonraki Fusûs çalışmaları ve şarihler üzerinde tesir icra etmiş ve hemen her Fusûsu'l-hikem şarihi için, vazgeçilmez bir müracaat eseri haline gelmiştir.
-------------------------------------------
6 Eser, Farsça tercümesiyle beraber Tercüme ve Metn-i Kitabı'l-Fukuk / Kilid-i Esrar-ı Fususu'l-Hikem ismi ile İran'da basılmıştır. Tercüme ve Tah. Muhammed Hocavî, 1371/1413. (Intişarat-ı Mevla)
Sayfa 15 - İZ YAYINCILIK ☪ 2. Baskı İstanbul, 2002Kitabı okudu
Ey beni gören, benim ise kendisini görmediğim!
Sayfa 40Kitabı okudu
Ruhların özelliklerinden birisi, temas ettikleri şeye zindelik ve hayat vermektir.
Sayfa 293Kitabı okudu
- "Bütün varlıklar, Allah'ın tükenmez kelimeleridir. Çünkü hepsi, "Kün/Ol"dendir. "Kün" Allah'ın kelimesidir.
Sayfa 302Kitabı okudu
Insan ektiğini biçmektedir, başka bir ifadeyle yaratılışında ekilmiş olan şeyi devşirmektedir.
Sayfa 274Kitabı okudu
Öğrenmen için hakikatlerinin peşine git.
Sayfa 41Kitabı okudu
Gerçeği olduğu hal üzere bilen arifler ise vahdeti kesrette görür, Hakkı halkta müşahede eder, halkın kendinde ve kendiliğinden varlığı olmadığını anladıktan sonra hakkın birliğini ikrar ederler.
Sayfa 211Kitabı okudu
Allah Teala "Ey mutmain nefis! Sen ondan razı, O da, senden razı olarak Rabbine dön" diye buyururken sadece bir kısım nefse değil bütün nefislere, hatta bütün varlıklara hitap etmektedir.
Sayfa 181Kitabı okudu
Çünkü uluhiyet mefhumunun oluştuğu isim ve sıfatları bilmek, içinde kendi sıfatlarımızın da bulunduğu hadis varlıkların sıfatlarını bilmekle mümkündür. Işte bu Ibnü'l-Arabi'ye göre yaratılışın sırrıdır.
Sayfa 142Kitabı okudu