Garplılaşmanın Neresindeyiz?
Mümtaz TurhanEn Eski Garplılaşmanın Neresindeyiz? Gönderileri
En Eski Garplılaşmanın Neresindeyiz? kitaplarını, en eski Garplılaşmanın Neresindeyiz? sözleri ve alıntılarını, en eski Garplılaşmanın Neresindeyiz? yazarlarını, en eski Garplılaşmanın Neresindeyiz? yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Garplılaşmamıza(Batılılaşma),mani sebepler dün ne ise bugün de esas itibariyle onlardan pek farklı değildir.
Bu sebepler Garp medeniyetini layıkıyla anlayamamak,bu medeniyetin ana unsurlarının nelerden ibaret olduğunu kavrayamamak,bu esas,kıymetler arasındaki münasebetleri tespit edememek ve işe nereden başlanılması lazım geldiğini tayin hususunda acz göstermek,yani ne yapacağımızı ve nasıl yapacağımızı bilememektir.
Sayfa 45
"Hakiki inkılapçılık sadece mevcudu muhafaza etmekle kalmamalı, onu zamanın icaplarına göre inkişaf ettirmeli ve tamamlamalıdır."
"Mevcudu muhafaza edebilmek için de daha, fazlasını, daha iyisini, daha ilerisini ve mükemmelini istemekten başka bir çare var mıdır?"
"Müesseseler geliştirilip kuvvetlendirilmeden, zihniyeti benimsemeden, prensiplerine sadık kalınmadan hakiki demokrasi kurulamaz, iktisadi imkanlar, memleketin gelir kaynakları hesaba katılmadan, lüzumlu istihsal ve istihkak vasıtaları temin edilmeden mücerret bir şekilde muayyen bir hayat seviyesi benimsenemez."
"Fiil ve hareketleri meydana getiren saiklerde, zihniyette değişiklik yapmadan davranışlarda devamlı, hakiki bir yenilik temin edilemez."
"Her devre hakim olan fikirler hakikaten alınması lazım gelen tedbirlerle münasebeti nispetinde tabii bazı değişmelere yol açmış ise de hiçbir vakit beklenilen neticeyi verememiştir. Bu yüzden biribirini takip eden muhtelif devirlerdeki yenilik veya garplılaşma hareketleri fikir, programı ve prensip bakımından bir evvelkine bağlanmamış, arada şuurlu bir irtibat tesis edilememiştir.."
"İşte bugün asıl dava -dün de olduğu gibi- hakiki garplılaşmayı temin edecek ana müesseselerin nelerden ibaret olduğu ve bunların en iyi bir şekilde nasıl süratle kurulacağını tayinden ibarettir. Bunda muvaffak olduğumuz gün inkılaplar da emniyet altına girmiş olacaktır."