Yazar:
İmam Gazali
Çevirmen:
Ersan Urcan
Tahmini Okuma Süresi:
4 sa. 25 dk.
Sayfa Sayısı:
156
Basım Tarihi:
2022
Yayınevi:
Çelik Yayınevi
Orijinal Dil:
Arapça
ISBN:
9786258359183
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Sanırım artık altıntı paylaşmayı ve incelemeyi azaltacağım?
Bu incelemeyi yazarken de gurur olur mu diye korkmaya başladım. Okurken kafam allak bullak oldu. Kesinlikle okumanızı tavsiye ederim. Allah bizi gururdan uzak ve her şeyin O’ndan olduğu bilincine sahip kullarından eylesin.
Nitekim Allah Resulü
“Riyanın en azı şirk’tir”
ve
“Kalbinde zerre kadar kibir bulunan kimse cennete giremez” buyurmuştur
Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
“İnsana bir zarar dokunduğunda bize yalvarır; sonra ona katımızdan bir nimet verdiğimizde, “Bunu ancak bir bilgi sayesinde elde ettim” der. Aksine o nimet bir imtihandır ama çokları bunu bilmez”
﴾Zümer 49﴿
“İnsan, iyi şeyleri istemekten usanmaz; başına bir kötülük geldiğinde ise büsbütün ümitsiz ve karamsardır.
Uğradığı bir sıkıntıdan sonra ona tarafımızdan bir nimet tattırsak mutlaka şöyle diyecektir: “Bu benim hakkımdır; ayrıca kıyametin kopacağını sanmıyorum ama, dönüp rabbime varacak olsam bile, O’nun huzurunda benim için güzel şeyler bulunduğundan eminim.” Biz, inkâra sapanlara neler yaptıklarını mutlaka açık seçik bildireceğiz ve onlara kesinlikle ağır bir ceza tattıracağız!
Ne zaman insanoğluna bir lutufta bulunsak arkasını dönüp uzaklaşır; başına bir kötülük geldiğinde de uzun uzadıya yalvarıp yakarır.
﴾Fussilet 49-51﴿
Bu kitap, gururun cereyan ettiği noktaların türlerini; ilim, mal ya da makam sahibi insanlardan mağrur olanların sınıflarını izah etmekte, onların gurura kapılma yönlerine ve hangi hususta gaflet içinde olduklarına değinmektedir.
Gururun aldatıcı oklarından kurtulmak isteyenlerin kendilerinden çok şey bulacakları ve istifade edecekleri bir eser.
Puan vermedi·128 syf.·
2023 34. kitabı
şeytanın kitabın her sayfasında beni gururlandırmak istemesi, 'bak sen İmamı Gazali amcasının bahsettiği olayı (şeytanın insanı günaha-sirke-riyaya vs.) hemencecik fark etti. Benim oyunuma dusmeyip kendi nefsiyle gururlanmadı' gibisinden vesvesesine çok yoğun maruz kaldım. Bu maruz kalmayı fark etmek bile yeterli değil çünkü maruz kalmanın da bir maruzu var ve bu maruzun maruzu da bizleri gurura sürükleyebilir. Tabi bunu yazarken bile gurur ve gafrete sokma gibi bir durum var ve bu durumdan ancak Rahmân ve Rahîm olan Allah'a, yani Rabbimize sığınarak kurtulabiliriz, yoksa hapı yutarız.
Tek bir yolda sabit kalmayıp milyonlarca yaşında ve milyonlarca deneyimi olan bir düşman var karşımızda. Allah'u Teala yardımcımız olsun İnsaAllah! Çok dikkat etmeli ve hatalarımızı kabul edip hemen Allah'a sığınmalı. Çünkü Allah'a sığınmadan vesveseden kurtulup doğru yolu bulamayız. Doğru yolu arayış ölüm sekeratına kadar da devam eder ve şeytan bizleri orada bile yoldan çıkarmak ister. Allah'ım bu ne belalı bir düşmandır ama bize de Sana sığınmak gibi bir nimet verdiğin için de Sana hamd ve senalar olsun. Arkadaş bu şeytan aleyhillâne hiç mi insanı rahat bırakmaz ya?
Arkadaş İnsan kitap okurken bütün hayatının yanlışlarla dolu olduğunu anlar mı?
Anlamamızı sağlayacak bir kitap ve tam da böyle bir yazar var. Bu adamın adı İmamı Gazali! Benim amcam olur kendisi, çünkü artık ben ona amcacigim diyorum!
Bizlerin farkında olmadığı birçok yanlışımıza kitapta yer vermiş ve kitabının sonuna da o yanlışlardan nasıl kurtulabileceğimizi açıklayıp ardından hangi kitabı okumamızı da tavsiye etmiş.
Kesinlikle okuyun derim.
Keyifli okumalar dilerim.
Yazar Hakkında
İmam GazaliYazar · 302 kitap
Gazzâlî (Farsça: الغزّالی) (d. 1058, Tus - ö. 18 Aralık 1111, Tus), Büyük Selçuklu Devleti devrinin İslam âlimi, filozofu, mutasavvıfı ve müderrisi. Fars asıllı olduğu sanılan Gazzâlî'nin lakapları Hüccetü’l-İslâm ve Zeynüddîn'dir. Genel olarak Gazzâlî ve İmam-ı Gazzâlî isimleriyle tanınmaktadır.
Gazzâlî Hicri 450 (Miladi 1058) yılında Horasan'ın Tus şehrinde doğmuştur. İlk öğrenimini Tus'ta Ahmed bin Muhammed er-Razikânî’den almış, daha sonra Cürcân şehrine giderek Ebû Nasr el-İsmailî’den eğitim görmüş daha sonra 28 yaşına kadar Nişabur Nizamiye Medresesi’nde öğrenim görmüş, itikadî düşünce olarak Ebü'l Hasan Eş'arî’den ve ameli görüş olarak ise Şafiî'den etkilenmiştir. Hocası İmam-ı Harameyn lakaplı Abdülmelik el-Cüveynî 1085 yılında ölünce Nişabur’dan Büyük Selçuklu Devleti’nin veziri Nizamülmülk’ün yanına gider. Nizamülmülk'ün huzurunda olan bir toplantıda verdiği cevaplarla diğer bilginlerden üstünlüğünü kanıtlayarak 1091 yılında Bağdat’taki Nizamiye Medresesi'nin baş müderrisliğine tayin edilir. Burada bilgisi ve edindiği öğrenci topluluğuyla kısa sürede ün ve saygınlık kazandı. Tasavvuf'a yöneldi ve Ebû Alî Farmedî'nin tesiriyle bu alanda yoğunlaştı. Bu ilgi ve hac arzusuyla medresedeki vazifesini bırakarak 1095 yılında Bağdat'tan ayrıldı ve Şam'a gitti. Şam da iki yıl kaldıktan sonra 1097 yılında hacca gitti.
Hac sonrası Şam'a döndü ve buradan Bağdat yoluyla Tus'a geçti. Şam ve Tus'ta bulunduğu sürede uzlet yaşamı sürdü ve tasavvuf alanında ilerledi. Bağdat'tan ayrılışından on bir yıl sonra 1106 yılında Nizamülmülk’ün oğlu Fahrülmülk'ün ricası üzerine Nişabur Nizamiye Medresesinde tekrar eğitim vermeye başladı. Buradan kısa süre sonra Tus'a dönerek yaptırdığı tekkede müritleriyle birlikte sufi yaşamı sürdü. Gazzâlî 1111 (Hicri 505) yılında doğum yeri olan İran'ın Tus şehrinde öldü.
Gazzâlî’nin yaşadığı dönemde İslam âleminde siyasî ve fikrî büyük bir karmaşa hakimdi. Bağdat’ta Abbasi halifelerinin gücü zayıflamasına karşın Büyük Selçuklu Devleti’nin sınırları genişliyor ve nüfuzu artıyordu. Melikşah’ın veziri Nizamülmülk savaş meydanlarında zaferler kazanıyor, ilim meclisleri denilen tartışma ortamlarını ve medreseleri açıyordu. Bu dönemde Mısır tahtında Şiî-Fâtımî hanedanı vardı. Avrupa’da ise Endülüs Emevi Devleti gerilemekte idi.
İlk Haçlı Seferi de Gazzâlî döneminde yapılmış, Gazzâlî 40 yaşında iken Antakya haçlılarca kuşatılmış bir yıl sonra da Kudüs ele geçirilmiştir. Hasan Sabbah ve Ömer Hayyam da Gazzâlî ile aynı çağda yaşayan tanınmış kişilerdir. İslam âlemindeki bu karışıklığı fikrî bir çöküntü tamamlıyordu.
Gazzâlî'nin öğrenme merakı onun çok sayıda dini ve fikrî akımları araştırmasına neden oldu. Yaşadığı dönemde hakikati bulmak isteyen insanların dört kısıma ayrıldığını ve her birinin hakikati kendi yolunda aradığını gördü. Bunlar; felsefeciler, kelâmcılar, sûfiler, bâtınîlerdi. Hepsinin görüşlerini inceleyerek; kelâm, felsefe ve Bâtınîlik yolunu kitaplarında ayrıntılarıyla tenkit etti ve sûfilerin yolu olan tasavvufa yönelerek hakikati bu yolda aradı.
