Hakikat Yolcusuna Kılavuz : Allah Yolundaki Müride Nasihatler
Muhyiddin İbn ArabiSözler ve Alıntılar
Muhabbet, sevenin kendi sıfatlarına bedel olarak sevgilisinin sıfatlarına bütünmesidir.
Senin sevgin var ya öyle bir sevgidir ki kalb ondan başkasıyla yakınlık kurmaz.
Ey sevgilim senin sevginin kalbimin sırrında yol alması vardır.
Sevgin doldurdu kalbimi hayat ve ölümde
Bu yüzden hayat da tatlı, ölüm de tatlı bana...
Allah erleri günahkâr bir kimseyi günah işlerken gördüklerinde o kişi o günah olan fiili işleyip bitirdikten sonra tekrar o günahı işlemeye devam ettiğine inanmazlar, “Belki gizlice tevbe etmiştir veya belki son nefesinde Allah'ın kendisine itinasından dolayı, günahın zarar vermediği kimselerdendir.” derler. Kötülüğünün mâhiyetini kendilerine Allah'ın keşf ettirdiği kimse dışında kimsenin kötülüğüne de inanmazlar.
Sayfa 47
Senin peygamberin arkadaşlarını sevmen gerekir. Allah onların tamamından râzı olsun! Onları yaralamaya asla yol yoktur. Onlara küfür etmek ve birini diğeri üzerine üstün tutmak da yoktur. Ancak Allah'ın yüce kitabında veya peygamberinin diliyle üstün tuttuğu kimse bunun dışındadır. Allah O'na, O'nun ev halkına ve ashâbına salât ve selâm etsin!
Sayfa 102
Ruh emr alemindendir. Emr aleminde (sebebe bağlı olmaksızın Hakk tarafından “Ol!” emriyle var edilen alem. Melekut alemi bu alemdendir. Halk alemi ile arasındaki fark emr aleminin bir anda var olmasıdır) ise nitelik, nicelik ve miktar bulunmaz. Çünkü bu alem kaf ve nun vasıtasıyla varolur. (Yani Allah’ın doğrudan “kün” (Ol!) emriyle varolur.) Halk alemi (sebebe bağlı olarak vücuda gelen alemdir. İçinde bulunduğunuz şahadet alemi bu halk alemindendir) ise madde ve zaman vasıtasıyla yaratılır. Nitekim Allah Teala “Allah gökleri ve yeri altı günde yarattı.” buyurmuştur.
Sayfa 82 - Son zamanlarda sorulan bir sorudur, “O, bir şey yaratmak istediğinde, ona: "Ol." der. O da hemen oluverir.” ile “Allah gökleri ve yeri altı günde yarattı” ayetlerinin çelişki olduğunu düşünenlere gelsin
Doğru konuşmak yanlışa sükût etmenin sonucudur.
Sayfa 122
Öfkeni yutman gerekir. Çünkü öfkeyi yutmak geniş göğüslü olmanın alâmetidir. Öfkeni yuttuğunda Rahmân'ı râzı edersin, şeytanı kızdırırsın, nefsini kontrol altına alırsın ve onun eli boş kalır. Kalbine öfkeni yutmandan dolayı sevinç dolar ve hasmının fiili ile oradan o sevinç gitmez. Bu hasmının gerçeğe dönmesine ve insaf etmesine neden olur. Bundan dolayı hasmin sana eziyet ettiğini ve haddini aştığını itiraf eder.
Sayfa 109