Hayatsız Kadın Ayşe
Alper UruşÖne Çıkan Hayatsız Kadın Ayşe Gönderileri
Öne Çıkan Hayatsız Kadın Ayşe kitaplarını, öne çıkan Hayatsız Kadın Ayşe sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Hayatsız Kadın Ayşe yazarlarını, öne çıkan Hayatsız Kadın Ayşe yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Türk kadınının satılması, dünyasının kararması, rahmini, hayatını kaybetmesi, vesikalı olması gerçekten Türk erkeğinin ihtiyacı mıydı? Atından sonra silahından önce "avrat" diyen Türk erkeği için kadını bu kadar basit olabilir miydi?
Sayfa 37 - KibeleKitabı okudu
Geneleve satmadan önce..
Bahri, Ayşe'yi önce Eskişehir'e, ardından sırasıyla Kütahya, Çorlu ve Edremit'e götürdü. Bu gezilerin nedenini Ökkeş Bahri, "Evleneceğim insanla çevremi tanıştırıyorum, hem balayı üzerine balayı yapıyoruz" diye açıklıyordu. Ayşe ise gittigi il ve ilçelerde genelevlerin olduğunu hiç düşünemedi. Hangi kadın evlenmeyi düşündüğü bir erkeğin onu götürdügü yerlerde genelev olup olmadığını düşünebilirdi ki? Ayse de düşünmedi.
Sayfa 86 - KibeleKitabı okudu
Pekiyi Ayşe, insanın sevip evlendiği, namusunu teslim ettiği bir koca, karısını peşkeş çeker mi, satar mı?
Bu sefer, saçları okşayıp acıyı sarma işi Ayşe'nindi:
Satıyor işte gavatlar!
Sayfa 49 - KibeleKitabı okudu
Bayram demek "hasılat" demekti.
Sayfa 72 - KibeleKitabı okudu
Bir hayat kadını için dayanılması en zor durum kürtajdan sonra ya da adet görürken çalışmaktı.
Sayfa 37 - KibeleKitabı okudu
Şıh torunuydu sonuçta ama genelevde sermayeydi.
Sayfa 25 - KibeleKitabı okudu
Sekizinci kürtaj, Ayşe için anneliğini bitiren bir ameliyat.
Sayfa 161 - KibeleKitabı okudu
"Beni memleketimde satma!"
Sayfa 128 - KibeleKitabı okudu
Satılmasıyla..
Bahri ile evliliğe doğru giden ilişki, Ayşe'nin geneleve girmesiyle noktalandı!
Sayfa 93 - KibeleKitabı okudu
İlk Aşk
Ayşe'nin elini tutmak için "izin isteyen" Kutlay, onun etinin genelevde didik didik satıldığını duysa ne yapardı ki?
Sayfa 75 - KibeleKitabı okudu
Belki İstanbul Defterdarlığı'ndan ödediği vergi nedeniyle kendisine plaket verilen bir Manukyan olamazdı ama düştüğü hayatın en ince kurallarını iki yılda öğrenen; iradesini ise yaşadığı topluma yıllar sonra gösterecek kadar akıllı, güçlü olan Ayşe patron alemine doğru da "Madem içine düştük, yürüyelim." demedi.
Satılmak kadar "satmak" da onun bünyesine tersti.
Sayfa 152 - KibeleKitabı okudu
Genelevde yapılan muayene için zührevi hastalıklar hastanesinden doktor ve hemşire gelirdi.
Evlere şenlik denilebilecek hayat kadını muayenesi ise şöyle oluyordu. Adet olan hayat kadını bir gece önce kanının durması için bir fincan dolusu kahvenin içine bulamaç haline gelinceye kadar limon sıkar, bunu yerdi. Bunu fincan fincan içilen kahveler izlerdi. Ertesi günse çatala çıkmadan tazyikli suyla yaptığı temizliğin ardından önce muayenesini olur ardından da hiçbir şey yokmuş gibi çalışmaya devam ederdi.
Sayfa 64 - KibeleKitabı okudu
Bir hayat kadınının kendi kentinde satılması, başka bir ifadeyle konusuna, komşusuna sunulması, akrabalarına gösterilmesi, pasif ama yenilir yutulur olmayan bir "terbiye" çeşidiydi.
Sayfa 125 - KibeleKitabı okudu