Sayfa Sayısına Göre Hece Dergisi - Sayı 121 (Ocak 2007 Özel Sayı 13) Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Hece Dergisi - Sayı 121 (Ocak 2007 Özel Sayı 13) sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Hece Dergisi - Sayı 121 (Ocak 2007 Özel Sayı 13) kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Marksizm, adeta teorisini yanıItarak beklenilmeyen bir biçimde işçi toplumunda değil de Rusya'da pratiğe dönüştü, hayata 'geçme imkanı buldu ve uzak yakın dünyanın hemen her yanında yepyeni bir devrim rüzgarı estirdi.
Sayfa 3 - Hece dergisiKitabı okuyor
'Yazılarım otuz kırk dilde basılır
Türkiye'mde Türkçemle yasak'
Nazım Hikmet
Sayfa 3 - Hece dergisiKitabı okuyor
Elbette yapılması gereken, tarihe bakıp bakıp hayıflanmak değil, tarihi ve bu tarihi yapan insanların maceralarını, tarihin oluşum sürecindeki koşulları sağlıklı yaklaşımlarla, aydınlık bir bilinçle okuyabilmek, bütünüyle birikime dönüştürüp bu birikimi de gereği gibi değerlendirebilmektir.
Sayfa 3 - Hece dergisiKitabı okuyor
Tarihinden, kültüründen, dilinden ve inancından hiçbir insanı sürüp çıkarmaya, hiçbir siyasal sistem güç yetiremez.
Sayfa 5Kitabı yarım bıraktı
Kendi dil, kültür, tarih iklimimizden doğan bir değeri reddetmekle onu yoketmiş olamayız. Sırtını dönmek eylemi özgüvenden değil, korkudan kaynaklanır.
Sayfa 5 - Hece dergisiKitabı okuyor
Türkçenin başarılı ve güzel şiirleri arasında Nazım Hikmet'in şiirleri de bu ülkede bugüne kadar olduğu gibi bugünden sonra da hep okunacaktır:
Ondan geriye, Türkçenin güzel şiirleri kalmıştır ...
Sayfa 5 - Hece dergisiKitabı okuyor
Tarihinden, kültüründen, dilinden ve inancından hiçbir insanı sürüp çıkarmaya, hiçbir siyasal sistem güç yetiremez. Düşünce, sanat, edebiyat ve kültür tarihi bu iddiayı doğrulayan haklı örneklerle doludur. Unutulup gidenler sürülenler değil, sürenlerdir. Sürgün, ya hiç sürülememiştir ya da bir gün dönecektir sürülüp çıkarıldığı yere.
Sayfa 5 - Hece dergisiKitabı okuyor
Mehmet Akif, Necip Fazıl, Nurettin Topçu, Kemal Tahir, Sezai Karakoç, Nuri Pakdil, Ahmet Hamdi Tanpınar ... gibi sanatçı ve düşünürlerle oluşan bir anlam çerçevesinde daha pek çok adla birlikte Nazım Hikmet de hayatı ve mücadelesiyle yüzyıllık tarihimizin okunmasında, anlaşllmasında yolaçıcı olabilecek insanlardan birisidir.
Sayfa 5 - Hece dergisiKitabı okuyor
Nazım hikmet (Otobiyografi şiiri)
1902’de doğdum
doğduğum şehre dönmedim bir daha
geriye dönmeyi sevmem.
üç yaşımda Halep’te paşa torunluğu ettim
on dokuzumda Moskova’da komünist Üniversite öğrenciliği
kırk dokuzumda yine Moskova’da Tseka-parti konukluğu ve
on dördümden beri şairlik ederim.
kimi insan otların kimi insan balıkların çeşidini bilir
Sayfa 6 - Hece dergisiKitabı okuyor
Siyasal kişiliğinin Nazım Hikmet'e sağladığı ün, şair kişiliğine de yarar sağlamış görünse bile, bütünüyle sanatçı kişiliğinin aleyhine işlemiştir. Bununla birlikte onun hayat macerasının toplamından geriye kalacak ve şiirleriyle yaşayacak olan şair Nazım Hikmet'tir.
Sayfa 6 - Hece dergisiKitabı okuyor
Bir yerden bakınca Nazım Hikmet, Türkiye'de Mustafa Kemal'e ve Kemalizme, Sovyetlerde Staline ve Stalinizme de karşıdır, her iki taraftan da mağdur edilmiştir. .. Bir başka yerden bakınca da hem Kemalist hem de Stalinisttir; rodyo konuşmalarında kendisi ni Stalin'in yarattığını, gözlerini onun açtığını söylemiştir. .. Mustafa Kemal'e şiirler yazmış, ondan da affını dilemiştir. Kimilerine göre kadın düşkünü, kimilerine göre de serapa aşık bir şairdir. .. Vatan haini ve vatan sever, yiğit ve satılmış, gerçek bir sanatçı/iyi bir şair ve siyasal bir borazan .. . olarak da değerlendirilir: Bütün bu değerlendirmeler, siyasal göz ve siyasal dilin gördükleri ve söylediklerinden ibarettir. Ne ki, yazdıkları üzerinden konuşulduğunda, bütün bu övgü ve yergilerinin çoğunun siyasal düşmanlıklardan ve hayranlıklardan ileri geldiği apaçık görülür.
Sayfa 6 - Hece dergisiKitabı okuyor
Özgeçmişinden kopmuş/koparılmış her toplum şiirinden de kopmuştur. Şiiriyet ve şairanelik buharlaşmış, şiiriyet ve şairaneliğin sağladığı rikkat, yerini hamlığa ve kabalığa bırakmıştır. Hele ki, kimliğindeki aidiyyet hanesinde köklü bir medeniyetin temsilcisi olduğu yazılı bir toplumsa bu, savrulmasındaki şiddeti ve insanlık adına sahip olduğu heybet ve estetikle bağlarının kopmasından sonra sahneye hakim olan asli ve tali unsurların oluşturduğu trajediyi hiç bir şeyle mukayese etmemiz mümkün olamaz.
Sayfa 10 - Hece dergisiKitabı okuyor
Özellikle, içinde bulunduğu dönemde yapıp ettikleriyle temayüz etmiş şahsiyetıerin paylaştığı ortak bir çizgi vardır: istisnaların dışında bir çok seçkin yazın ve aksiyon insanının her nedense dönemleriyle başı hoş değildir. Rahatsız etmişlerdir ve rahatsız edilmişlerdir. Uyum içerisinde olmaları beklenen yerleşik düzenlerle bile ciddi anlamda çatıştıkları olmuştur. Neden mi? Çünkü,bu insanların ruhları, rutini üretmesi kaçınılmaz olan yerleşikliği kesinlikle kabul etmez. Yerleşik düzen, kendisini var kılan olguların yerleşik bir insicam halinde muhafaza edilmesini ister. Adı komünizm olsun, kapitalizm olsun ya da bir din devleti . . . fark etmez. Devletlerin ortak bir işleyiş düzeneği vardır ve sivriliklere asla müsaade etmez. Tüm devlet yapıları da aslı itibarıyla muhafazakardır. çünkü, esas olan mevcudu korumaktır devlet için. Dolayısıyla yapıya entegrasyonu mümkün olabilecek (değişim değil) dönüşüm taleplerini bile şüpheyle karşılar. Oysa sürekli bir devşirme, yoğurma, sentezleme ve yeniyi arama faaliyeti içinde olan atak ruhlar söz konusu insicamı yetersiz bulur ve sürekli itiraz ederler. Bu da çatışmayı kaçınılmaz kılar.
Sayfa 13 - Hece dergisiKitabı okuyor
insanları bu cemiyet şartları berbat ediyor. Yeni nesil bu şartlar ortasında yetiştigi müddetçe nafile. Bundan dolayı çocukları aileden almalı. Dağbaşı gibi münzevi yerlerde mektepler açmalı. Bu pis cemiyete temas ettirmeden yetiştirmeli. Böylece sağlam zihniyetli bir nesil meydana gelir."
Sayfa 20 - Hece dergisiKitabı okuyor
Burjuvazi iktidara yerleştiğinde bir demokrasi vaki değildir.
Sayfa 23 - Hece dergisiKitabı okuyor