Hüsn ü Aşk
Şeyh GalipEn Eski Hüsn ü Aşk Sözleri ve Alıntıları
En Eski Hüsn ü Aşk sözleri ve alıntılarını, en eski Hüsn ü Aşk kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Şeyh Galip
"Hayal âlemlerile dolu bir sevgi masalı olan Hüsn ü Aşk iki cepheli bir eserdir. Birincisi tasavuf ki fikri ve sun’î cepheyi teşkil ediyor. Burada şahsi bir görüş ve orijinal bir felsefe aramak neticesiz bir zahmet olur. Galip, kendisi de itiraf ettiği gibi, kitaptaki bütün esrarı Mesnevi’den almış ve herkesin olan bir malı çalmıştır."
Vasfi Mahir Kocatürk'ün Önsöz'ünden
Şeyh Galip
"Samimi müslümanlıkla telif ettiği Vahdet-i vücut felsefesi içinde dervişliği, daha doğrusu Mevlâna’nın dervişliğini yani mevleviliği anlatıyor. Bu cephe içinde Tanrı güzelliğini temsil eden Hüsün, derviş demek olan Aşk, Tekkeyi anlatmak isteyen Edep mektebi, şeyh veya mürşit manasına gelen (kanaatimce düpedüz Mevlâna’nın tasviri olan) Molla-yı Cünun tipi, dünya zevklerinden kinaye Zatüssuver kalesi, umumiyetle dervişlikte çekilen mihneti bilhassa mevlevilikte doldurulan çileyi ifade eden kuyu, cadı, ateş denizi, uzun yol azapları v.s. hep birer semboldür ki hakikî medlülleri umumî hayatta değil, mevlevî tekkesindedir. "
Vasfi Mahir Kocatürk'ün Önsöz'ünden
Şeyh Galip
"Fakat mücerret din ve tasavvuf dünyasını anlatmak isteyen eserin her mısraından müşahhas dış hayatın canlı kesafeti ve hakiki iç âlemin parlak dalgalanışı taşıp dağılmakta. İşte ikinci cephe ki insani ve ebedî. Aşkın nefis ritmik mısralarla anlatılan müphem ve derin ıstırapları bizim ruhumuzdaki ürperişler; en tatlı renklerle tasvir edilen gökler, yıldızlar, mehtaplar, bahçeler, güller, bülbüller ve bahar hep bizim intibalarımızdır. Eserde böylece bir yandan tasavvuf, bir yandan hakikî hayat tasviri birbirlerine hiç zarar vermeden ayni seyri muntazaman takip ediyor."
Vasfi Mahir Kocatürk'ün Önsöz'ünden
Şeyh Galip
"Denebilir ki, Fuzuli ve daha bir çok eski şairlerimiz gibi, Galip de, iddiasına rağmen, dinî ve ilâhî sırları anlatmak için şiir yazmıyor; bilâkis güzel şiir meydana getirmek için zamanın ve cemiyetin en çok takdir edeceği bir mevzu arıyor. Eseri yalnız maddî aşk ve hayatın tasvirine hasrederse ne cemiyeti tatmin edebilecektir ne de kendisini. Fakat sadece dervişlik, yani şairlik zevk ve şerefinden mahrum bir tasavvufçuluk ta belli ki hiç hoşuna gitmiyor. Esasen tasavvuf da güzel bir şiir ve hayal mevzuu değil mi?.. Şu hâlde bir şiir ve sanat külçesi olan eserini maşerî imanla işleyerek ona edebî değer dışında bir şahsiyet ve asalet de vermiş oluyor."
Vasfi Mahir Kocatürk'ün Önsöz'ünden