Hz. Muhammed Dönemi Gönderileri
Hz. Muhammed Dönemi kitaplarını, Hz. Muhammed Dönemi sözleri ve alıntılarını, Hz. Muhammed Dönemi yazarlarını, Hz. Muhammed Dönemi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Cariye konumunda ki Mariye hariç, Hz. Muhammed'in hayatında 26 kadın olmuş, bunlardan 12'si onun hanımları statüsündedir. Diğerleri yani evlenip de bir araya gelmediği, gelip de gerdeğe girmediği, sonra boşadığı kadınlar 7 tanedir.
Sayfa 189 - Berfin yayınlarıKitabı okudu
Ayşe, peygamber döneminin de dört halife döneminin de kozmik aynasıdır.
Sayfa 124 - Berfin yayınlarıKitabı okudu
Bir peygamber neden 6 yaşında bir kızla evlenir ki?
"Havle, Resulullah için Amir b. Lüeyoğullarından Sevde Bin Zente Zema'yı ve Ebubekir'in kızı Aişe'yi istedi. Sevde ile Mekke'de evlendi. O sırada Aişe 6 yaşındaydı. Peygamber Medine'ye hicret ettikten sonra Ayşe ile gerdeğe girdi."
Kaynak : Beni Sad. Tabakat c. 30.sf. 56
Sayfa 119 - Berfin yayınlarıKitabı okudu
Ümame, teyzesi Fatıma'nın ölümünden sonra Fatıma'nın kocası ve kendisinin eniştesi Hz. Ali ile evlenmiş. Hz. Ali'nin karısının yeğeni ile evlenmesi normal mi?
Sayfa 109 - Berfin yayınlarıKitabı okudu
İnandık şimdi :-)
Diyor ki, sonra geldiler, ona yakın bir ağacın altına kondular. Ağaç onu gölgeleyince rahip ona baktı. Ağacın dalları Resulullah'a (Muhammed henüz resulullah değildir) doğru eğiliyordu. Bahira bunu görünce hücresinden indi. Bahira Muhammedin sırtına baktı omuzların arasında peygamberlik mührünü gördü.
Sayfa 94 - Berfin yayınlarıKitabı okudu
Ondan önce yoktu sanki :-)
Bizde de Süleyman Çelebi ünlü Mevlidinde şöyle der :
Ger Muhammed olmaya idi ayan /olmayıserdi zemin ü asuman
Yani Muhammed olmasaydı /yeryüzü ve gökyüzü olmayacaktı.
Sayfa 41 - Berfin yayınlarıKitabı okudu
Gelde inan :)
Prof. Dr. Münir Gabdan'ın Fık'hus Sire Resulullah'ın Hayatı ve Metodu kitabında Hz. Muhammed daha çocukluğundan itibaren olağanüstü, insanüstü özelliklerle bakın nasıl anlatılıyor.
"Peygamberin süt annesi Halime şöyle anlatıyor. "Onun doğumu normal çocuklarda olduğu gibi olmadı. Ellerine yere koymuş başı yukarı kalkık vaziyette dünyaya geldi. O'na dua ediniz ve onu sizin gördüğünüz fevkalade işlerinize katınız. Enes malik'ten rivayet edildiğine göre Resulullah Efendimiz çocuklarla oynarken ona cibril (a. s) geldi. Onu yatırdı ve göğsünü yarıp kalbini çıkardı. Ondan bir kan pıhtısı aldı ve "bu şeytanın senden nasibidir dedi." Sonra kalbini altın bir tas içinde zemzemle yıkadı. Sonra kalbini yerine koydu ve dikip tedavi etti. Çocuklar koşarak süt annesine geldiler, Muhammed öldürüldü dediler. Tekrar koşarak olay yerine döndüklerinde, onun rengini değişmiş durumda buldular. Enes (R. a) diyor ki ben bu dikiş izini onun (Resulullah'ın) göğsünde gördüm. "
Sayfa 38 - Berfin yayınlarıKitabı okudu
Bir de bize putçu derler :-)
Kabe'nin bir duvarında çok eskiden beri kutsallaştırılmış Hacer'ül esved (siyah taş) ;avlusunda da zemzem kuyusu bulunmaktadır. Günümüze kadar bir çok kez yıkılıp, yeniden yapılan bu binanın içinde ay Tanrısı Hubel'in bir simgesi ile yanında Lat, Menat, Uzza adlı üç Tanrı bulunuyordu.
Sayfa 14 - Berfin yayınlarıKitabı okudu
Zeynep, hem Peygamber’in halasının kızı hem de oğulluğu Zeyd’in karısıdır. Bu evlilik, Hz Muhammed’in yaşam öyküsündeki en ilginç ve en çok eleştirilen olaylardan biridir.
Yaklaşık 10 yıl süren Medine döneminde Mekke’dekilerden bambaşka bir Hz Muhammed’le karşılaşırız. Mekke’deki sadece ilahi vahiy tebliğ etmekle görevli, barışçı, “ Sizin dininiz size benim dinim bana” diyecek kadar hoşgörülü ve inanç özgürlüğünden yana olan Peygamber gitmiş; yerine ganimet için gazveler, seriyeller, seferler düzenleyen bir komutan, bir lider gelişmiştir.
Hz Ayşe
Resulullah şu evlerden birinde benimle, bitişikteki evde ise Sevde ile gerdeğe girdi. Resulullah ona gidip gelirdi,
ibni sa’d tabakat c.10, s.62Kitabı okudu
Hz Ayşe
Resulullah benimle evlendiğinde altı yaşındaydım. Benimle gerdeğe girdiğinde de dokuz yaşındaydım. Resulullah’ın evine girdiğimde diğer kızlarla beraber oyuncak bebeklerle oynardım. Resulullah yanıma geldiğinde kızlar ondan çekinip saklanırdı. Resulullah da onları benimle oynamaya teşvik ederdi.
ibni sa’d, tabakat c.10, s.58Kitabı okudu
Hz Peygamber bir hadis-i şerifinde, “Her annenin oğlu kendilerine mensup olacağı bir asabe (baba tarafından akrabaları) vardır. Fatıma’nın iki oğlu bundan müstesnadır; çünkü ben onların velisi ve asabesiyim (erkek cihetinden akrabası sayılırım) buyurmuştur. Böylece neslinin Hz. Fatma’nın bu iki oğlundan devam edeceğini belirtmiştir.
Peygamberin dedesi aslında Mekkeli değil, Medinelidir. Bu hemen bütün kaynakların üzerinde birleştiği bir saptamadır.
Hz Muhammed’in soyu İbrahim Peygamber’e kadar uzatılır. Ancak soyağacı sayılırken Adnan’a kadar giderilmektedir. Adnan’la İbrahim arasındaki İsimler üzerinde ittifak sağlanamamaktadır.