Hz.Muhammed-Silahlı Peygamberin Medeniyet Devrimi
Doğu PerinçekEn Eski Hz.Muhammed-Silahlı Peygamberin Medeniyet Devrimi Sözleri ve Alıntıları
En Eski Hz.Muhammed-Silahlı Peygamberin Medeniyet Devrimi sözleri ve alıntılarını, en eski Hz.Muhammed-Silahlı Peygamberin Medeniyet Devrimi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
... İslamın ortaya çıkışı, Ortaçağın en büyük devrimdir ve Hz Muhammed de bu büyük devrimin önderidir.
Hz Muhammedi arıyorsanız, kendisini bütün insanlığa kabul ettirdiği yerde bulabilirsiniz.
İmanı kanıtlayamazsınız. Zaten iman, kanıtlanmaya ihtiyacı olmadığını ileri sürer. Bilim ise ancak kanıtlandığı zaman bilimdir.
Muhammed İkbal "İslamda cihat, kafirlerle savaş değildir; ister Müslüman ister kafir olsun zalimle savaştır" derken, imanın içine hapsedilmeyen Hz Muhammedi tanımlamıştı.
Hz Muhammed de vicdanlı ve cesur bir devrimciydi. Elindeki kılıç, Onu diğer peygamberlerden üstün kılmıştır. Çünkü devleti ancak o kudretle kurabilirdi. Yeni medeniyeti, ancak devlet ve orduyla inşa edebilirdi. Bütün medeniyetler, ayrıksız kılıçla kurulmuştur.
Oysa medeniyet, sınıflı toplumların kültürüdür.
Medeniyet, bir üretim fazlasının oluşması, özel mülkiyetin doğuşu, kabile toplumunun çözülmesi ve toplumun sınıflara bölünmesiyle ortaya çıktı.
Bakınız sömürü, kabile toplumundan çıkışta medeniyetin temelidir. Çünkü medeniyetle ilgili bütün kurum ve ilişkiler, başlangıçta üretim fazlasına el konması, başka deyişle sömürü ve özel mülkiyet sayesinde oluştu ve gelişti. Sömürü olmasaydı, geçmişte hiçbir medeniyet olmayacaktı.
İslam Uygarlığı, Sümerlerden başlayan Ortadoğu, sonra Yunan ve Roma uygarlığının mirasını geliştirdi ve kapitalist Batı uygarlığına taşıdı. İslâm uygarlığı ve Türk uygarlığı, bu açıdan Avrupa'daki Rönesanın kaynağı oldu; öte yandan Çin ve Hint uygarlığı ile Batı uygarlığı arasında da bir köprü oluşturdu.
... Goethe, İslam Peygamberinin "Hakiki dini silah kuvvetiyle yeryüzüne yaymaya memur" olduğunu vurgular. Goethe, Hz Muhammed'in "Deha sahibi insanın en büyük mükemmel örneği" olduğunu belirtir. Hz Muhammedi "Kayalardan fışkıran bir dağ pınarına" benzetmektedir.
Yobazların Tûs şehrinde Müslüman mezarlığına kabul etmedikleri Firdevsî ve yine yobazların zındıklıkla suçladıkları Mütenebbi(El Kindi), Goethe'nin gözünde yeryüzü şairlerinin hakanlarıdır.
Marxın İslam medeniyet devrimi mirasına verdiği önem o derecededir ki Türkiye de 1876 Meşrutiyet Devrimini "Muhammedin evlatlarının sağlam, onurlu ortaya çıkışı" diye överek coşkuyla karşılar.
Sayfa 46Kitabı okudu
August Bebel, Hz Muhammed için şu değerlendirmeyi yapar: "Asyanın o güne çıkardığı en büyük adam ve dünyanın gördüğü en büyük adamlardan biriydi."
Hele Emevi ve Abbasi, Selçuklu ve Osmanlı imparatorluklarına düşmanlık, yalnız bizim değil, bütün insanlığın medeniyet mirasına düşmanlıktır.
Medeniyet üzerine konuşurken, imparatorluklar mirasını reddetmek, aslında devrimi ve devrimciliği reddetmektir. Dünyanın büyük devrimci öğretmenlerinden feyiz aldığımız zaman, bu tür ilkelliklerden korunmuş oluruz.