[İşte bu ('ehad' sözünün bu şekilde beyanı), Allah tealanın cinsten fasıldan, madde ve suretten, arazlardan, boyutlardan, azalardan, şekillerden, renklerden, kâmil vahdetini ve vech-i keremine layık olan basît-i hakikî oluşunu bo- zabilecek teşbihin (nisbetin) her türlüsünden münezzeh oluşunun açıklamasını içermektedir. O'nun celali yücedir ve herhangi bir şeyin kendisine benzemesinden veya müsavisi(dengi) olmasından mütealdir.]