İhtiyacımız Olan Felsefe
Ayn RandEn Eski İhtiyacımız Olan Felsefe Gönderileri
En Eski İhtiyacımız Olan Felsefe kitaplarını, en eski İhtiyacımız Olan Felsefe sözleri ve alıntılarını, en eski İhtiyacımız Olan Felsefe yazarlarını, en eski İhtiyacımız Olan Felsefe yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Rand on yıl önce şunları yazmıştı: "Ben asıl olarak bir kapitalizm savunucusu değil bir egoizm savunucusuyum; esasen egoizmin de değil, aklın savunucusuyum. Eğer bir kişi aklın üstünlüğünü kabul ediyorsa ve onu tutarlı bir şekilde kullanıyorsa gerisi kolaydır. Bu, yani aklın üstünlüğü, benim çalışmamın ve Objektivizm'in asıl ilgi alanıdır, böyle olmuştur ve böyle olacaktır." (The Objectivist, Eylül 1971)
Sayfa 7 - Pegasus Yayınları - Çeviren: Nejdet Kandemir - I. Baskı: İstanbul, Kasım 2021 •Önsöz: Leonard Peikoff, 1982Kitabı okudu
Ayn Rand'a göre felsefe, kokteyl partilerindeki veya kiliselerdeki törenlerin içini doldurmak için yaratılmış anlamsız soyutluklar gösterisi değildir. Felsefe, oryantal abartmalarla çınlayan gereksiz bir Avrupa uğultusu değildir. Felsefe, profesörler tarafından başka türlü bir işe girmesi mümkün olmayan çalışma arkadaşları için geliştirilmiş, gerçek ile yollarını ayırmış bir satranç oyunu da değildir. Ayn Rand'a göre felsefe, insan hayatındaki temel faktördür. Felsefe, insan aklını, karakterini ve ulusların kaderini şekillendiren asıl kuvvettir. Felsefe, insanların kabul ettiği felsefe tipine bağlı olarak bunları iyi veya kötü yönde şekillendirir.
Sayfa 8 - Pegasus Yayınları - Çeviren: Nejdet Kandemir - I. Baskı: İstanbul, Kasım 2021 •Önsöz: Leonard Peikoff, 1982Kitabı okudu
Çoğu insan gibi felsefeden etkilenmediğinizi söyleyebilirsiniz. Sizden bu iddianızı gözden geçirmenizi isteyeceğim. Hiç şunu söylediğiniz ya da düşündüğünüz oldu mu? "Bu kadar emin olma, hiç kimse hiçbir şeyden emin olamaz." Bu fikri, adını hiç duymamış bile olsanız David Hume'dan (ve diğer kişilerden) aldınız. Veya: "Bu
Sayfa 17 - Pegasus Yayınları - Çeviren: Nejdet Kandemir - I. Baskı: İstanbul, Kasım 2021 •İhtiyacımız Olan Felsefe, 1974Kitabı okudu
Duygularıyla çalışan bir kişi, çıktılarını okuyamadığı bir bilgisayarla çalışan kişi gibidir. Kişi, bilgisayar programının doğru veya yanlış olduğunu, onun başarısı için mi, yoksa mahvolması için mi olduğunu, amaçlarına mı yoksa bilinmeyen bir gücün kötü emellerine mi hizmet ettiğini bilmez. Bu kişi iki şeye karşı da kördür: etrafındaki dünyaya ve kendi iç dünyasına. Gerçeği veya kendini motive eden şeyleri kavrayamaz ve her ikisine karşı da kronik olarak dehşet içindedir. Duygular kavrama araçları değildir. Felsefeyle ilgisi olmayan insanlar ona çok fazla ihtiyaç duyar; en çaresiz şekilde onun gücüne tabidir.
Sayfa 20 - Pegasus Yayınları - Çeviren: Nejdet Kandemir - I. Baskı: İstanbul, Kasım 2021 •İhtiyacımız Olan Felsefe, 1974Kitabı okudu
Bir insanın yapabileceği en tehlikeli şeylerden biri kendi ahlaki özerkliğini başkalarına teslim etmektir...
Sayfa 22 - Pegasus Yayınları - Çeviren: Nejdet Kandemir - I. Baskı: İstanbul, Kasım 2021 •İhtiyacımız Olan Felsefe, 1974Kitabı okudu
Bazı filozofların kelimenin tam anlamıyla anlaşılmaz teorilerini okurken, sadece sıkılma duygusu yaşıyorsanız size çok büyük bir sempati duyuyorum. Ama "anlamsız olduğunu bildiğim bir şeyi neden inceleyeyim" diyerek onları bir kenara atarsanız yanlış yaparsınız. Bunun anlamsız olduğu doğrudur ancak siz bunu bilmiyorsunuz, tabii onların tüm hükümlerini, bu filozofların ürettiği tüm sloganlari kabul etmedikçe. Ve tabii bunları çürütemedikçe.
Bu anlamsızlık, insanın varoluşuna dair en kritik ölüm kalım konularıyla ilgilidir. Her önemli teorinin temelinde, insan bilincine gerçekten ihtiyaç olduğu şeklinde haklı bir mesele vardır. Bazı teoriler bu konuyu netleştirmeye çalışırken bazıları insanoğlunu onu keşfetmekten şaşırtmaya, soysuzlaştırmaya, alıkoymaya çalışır. Filozofların mücadelesi insan aklının mücadelesidir. Eğer anlayamıyorsanız, bu teorilerin en kötülerine karşı savunmasızsınız demektir.
Sayfa 22 - Pegasus Yayınları - Çeviren: Nejdet Kandemir - I. Baskı: İstanbul, Kasım 2021 •İhtiyacımız Olan Felsefe, 1974Kitabı okudu
Felsefe çalışmanın en iyi yolu felsefeye bir dedektif hikâyesine yaklaşır gibi yaklaşmaktır: Kimin katil, kimin kahraman olduğunu anlamak için her yolu, her ipucunu ve emareyi izleyin. Belirleme kriteri iki soruluktur: Niçin ve Nasıl? Eğer belli bir fikir doğru görünüyorsa, neden? Eğer bir başkası yanlış görünüyorsa, neden ve bu nasıl açıklanıyor? Cevapları hemen bulamayacaksınız fakat paha biçilmez bir özellik kazanacaksınız: esaslara göre düşünme yeteneği.
Sayfa 22 - Pegasus Yayınları - Çeviren: Nejdet Kandemir - I. Baskı: İstanbul, Kasım 2021 •İhtiyacımız Olan Felsefe, 1974Kitabı okudu
..."kişisel" olan, "nesnel olmayan" anlamına gelmez; bu sizin ne tip bir insan olduğunuza bağlı olarak değişir. Eğer düşünceniz duygularınızdan etkileniyorsa, bu durumda kişisel olan veya kişisel olmayan hiçbir şey hakkında gerektiği gibi hüküm veremezsiniz. Fakat gerçeğin sizin düşmanınız olmadığını bilen insanlardansanız bu hakikat ve bu bilgi siz ve hayatınız için kritik, kişisel ve bencil bir öneme sahiptir. Bu durumda düşünce ne kadar kişisel ise o kadar net ve doğrudur..
Sayfa 33 - Pegasus Yayınları - Çeviren: Nejdet Kandemir - I. Baskı: İstanbul, Kasım 2021 •Felsefi Teşhis, 1974Kitabı okudu
Bir duygu, anlık bir önerme olarak yaşandığından ve aslında karmaşık türevsel bir bütün olduğundan, insanların, en üzücü psikolojik olaylardan biri olan bahane bulmayı, (rasyonalize etmeyi) kullanmasına izin verir. Bahane bulma, kişinin bir şeyi yapma sebebini sadece başkalarından değil, asıl olarak kendisinden saklamak için duygularına yanlış bir kimlik verme işlemidir, bir gizlemedir. Bahane bulmanın bedeli kişinin kavrama melekesinin engellenmesi, çarpıtılması ve nihayet yok edilmesidir. Bahane bulma, gerçeğin algılanması değil, gerçeği bir kişinin duygularına uydurmaya çalışmasıdır.
Sayfa 35 - Pegasus Yayınları - Çeviren: Nejdet Kandemir - I. Baskı: İstanbul, Kasım 2021 •Felsefi Teşhis, 1974Kitabı okudu
...En fanatik, irrasyonel kişi dahi duyguların ikincil nitelikte olduğunu bilir ve onların üstünlüğünü iddia etmeyecektir. Fakat onları realiteye karşı tepki olarak haklı kılmaya çalışacak ve realite onlarla çelişirse duygulara temel belirleyici değil daha mütevazı bir görüntü rolü biçen, bir başka realite icat edecektir.
Sayfa 36 - Pegasus Yayınları - Çeviren: Nejdet Kandemir - I. Baskı: İstanbul, Kasım 2021 •Felsefi Teşhis , 1974Kitabı okudu