İhtiyacımız Olan Felsefe
Ayn RandSözler ve Alıntılar
Çoğu insan hayatını, değiştiremeyeceği şeylere boşuna isyan ederek, değiştirebileceği şeylere pasifçe teslim olarak, asla aradaki farkı öğrenmeye çalışmadan, her iki durumda da kronik bir kendini suçlama ve kendinden şüphe duyguları içinde geçirir.
Sayfa 44 - Pegasus YayınlarıKitabı okudu
Felsefe çalışmanın en iyi yolu felsefeye bir dedektif hikâyesine yaklaşır gibi yaklaşmaktır: Kimin katil, kimin kahraman olduğunu anlamak için her yolu, her ipucunu ve emareyi izleyin. Belirleme kriteri iki soruluktur: Niçin ve Nasıl? Eğer belli bir fikir doğru görünüyorsa, neden? Eğer bir başkası yanlış görünüyorsa, neden ve bu nasıl açıklanıyor? Cevapları hemen bulamayacaksınız fakat paha biçilmez bir özellik kazanacaksınız: esaslara göre düşünme yeteneği.
Sayfa 22 - Pegasus Yayınları - Çeviren: Nejdet Kandemir - I. Baskı: İstanbul, Kasım 2021 •İhtiyacımız Olan Felsefe, 1974Kitabı okudu
Kötülük, yanlışlık ve irrasyonellik; erdeme, hakikate ve akla karşı bir serbest rekabet ortamında kazanmıyor.
Sayfa 234
Eğer daha iyi bir ülke için mücadele etme konusuyla ciddi olarak ilgileniyorsanız problemin niteliğini tanımlamakla işe başlayın. Mücadele, asıl olarak politik değil entelektüeldir (felsefidir). Siyaset, belli bir ulusun kültürüne egemen olan temel fikirlerin (metafizik, epistemolojik, etik) nihai sonucudur, pratik uygulamasıdır. Sebeple mücadele edip sebebi değiştirmeden, sonuçlarla mücadele edip sonuçları değiştiremezsiniz. Neyi yürürlüğe koyacağınızı bilmeden de herhangi bir pratik uygulamaya girişemezsiniz.
Sayfa 288 - Pegasus Yayınları - Çeviren: Nejdet Kandemir - I. Baskı: İstanbul, Kasım 2021 •Kişi Ne Yapabilir?,1972Kitabı okudu
Endüstriyel bir ekonomi müthiş derecede karmaşıktır: Zaman, hareket, kredi hesaplamaları ve birbirine bağlantılı sözleşmeye dayalı uzun değişimlerin zincirleri söz konusudur. Bu, karmaşık sistemin büyük erdemi ve zayıf noktasıdır. Zayıflık, psiko epistemolojiktir. Hiçbir insan aklı ve bilgisayar (ve hiçbir planlamacı) her detayı kavrayamaz. Böyle bir ekonomiyi yöneten prensipleri algılamak bile büyük bir soyutluk başarısıdır. İşte bu, insanın entegre etme kapasitesinin kavramsal bağlantılarının koptuğu yerdir: Çoğu insan, ülke veya dünya ekonomisini bir tarafa bırakın, şehirlerin ekonomilerinin nasıl çalıştığını bile kavrayamaz. Bugünün akıl körelten kavramsallaştırma karşıtı eğitiminin etkisiyle, çoğu insan ekonomi problemlerini maaşları, ev sahipleri ve köşedeki mağazayla ilgili anlık somut şeyler olarak görme eğilimindedir. Bu insanların realiteyle olan bağlarını koparan en büyük felaket, paranın var olan fakat tüketilmemiş mallar anlamına geldiğini kavramanın kaybolmasıdır.
Sayfa 195 - Pegasus Yayınları - Çeviren: Nejdet Kandemir - I. Baskı: İstanbul, Kasım 2021 •Eşitlikçilik Ve Enflasyon,1974Kitabı okudu
Kolektivizmi bir siyasi fikir olarak çökerten de 2. Dünya Savaşı oldu. Evet, sosyalizm sloganları hâlâ alışılmış bir şey olarak, toplumsal uyum olarak ve kazara da olsa insanların ağzındadır fakat sosyalizm artık bir ahlak simgesi değildir; çirkin, dehşet verici bir realitedir ve bugünün entelektüellerinin suçunun bir kısmı, sosyalizmi kendilerinin yaratmış olmasıdır. Bir zamanlar soylu bir deneme olarak alkış tuttukları Sovyet Rusya'nın kendileri için kanlı bir mezbaha olduğunu görmüşlerdir. Nazi Almanyası'nı görmüşlerdir ve "Nazi" kelimesinin "Nasyonal Sosyalizm" olduğunu bilmektelerdir. Onları en büyük hayal kırıklığına uğratan ve hayallerini suya düşüren şey ise Sosyalist İngiltere'ydi: Burada onların gerçek rüyası, yani kansız bir sosyalizm vardı; kaba kuvvet cinayet için değil sadece kamulaştırma için kullanılıyordu. Kimsenin canı alınmıyordu ama ürettiği alınıyordu (yani gelecekleri alınıyordu). Yani burada katledilmemiş fakat intihar etmeyi seçmiş bir ülke vardı.
Sayfa 107 - Pegasus Yayınları - Çeviren: Nejdet Kandemir - I. Baskı: İstanbul, Kasım 2021 •İnanç Ve Kaba Kuvvet: Modern Dünya'nın Düşmanları, 1960Kitabı okudu
Sahneden ekrana, edebiyattan sanata, sözde entelektüel yayınlara ve tartışmalara kadar tüm kültürel aktivitelerimizde tekdüzelik, sıkıcılık havası vardır. Seyredecek veya dinlenecek bir şey bulunmamaktadır. Her şey "bunu önceden görmüştüm" veya "bunu önceden duymuştum" etkisi meydana getirmektedir. Peki siz çarpıcı, farklı, taze, beklenmeyen bir şey okumayalı ne kadar oldu?
Sayfa 235 - Pegasus Yayınları - Çeviren: Nejdet Kandemir - I. Baskı: İstanbul, Kasım 2021 •Bir Düzenin Kurulması, 1972Kitabı okudu