İmam Gazali, orucu üç dereceye ayırmıştır:
a-Avamın/halk tabakasının orucu. Bunlar sabahtan akşama kadar sadece yemek, içmek ve cinsî ilişkiden uzak dururlar. Ama bir takım günahları işlemekten geri durmazlar. Oruçları sahihtir. Üzerlerindeki farzı eda etmiş olurlar. Fakat bu, orucun en aşağı derecesidir.
b- Salihlerin orucu. Bu, yukarıdaki şartı yerine getirmekle beraber gözü, kulağı, dili, eli, ayağı ve diğer organları günah işlemekten koruyarak tutulan oruçtur. Allah’ın salih kulları sadece midelerine oruç tutturmakla yetinmezler. Onlar ellerine, dillerine, gözlerine, kulaklarına ve diğer organlarına sahip olurlar, günahlardan kaçınırlar.
c- Peygamberler ve Allah’ın seçkin kullarının orucu: Bunlar yukarıdaki şartlara riayet etmekle beraber kalplerinden de Allah sevgisinin dışında her şeyi atarlar Allah’tan bir an bile gafil kalmazlar. Dünyaya ve dünya sevgisine kalplerinde yer vermezler.
"Bir adam, karısını boşamak istiyormuş. Ona, neden boşuyorsun? diye sorulunca:
"Akıllı kişi, karısının sırrını ifşa etmez" diye cevaplamış.
Adam karısını boşadıktan sonra "neden boşadın?" diye sorulunca bu sefer şöyle cevap vermiş:
"Başkasının mahremi hakkında konuşulmaz"
[••
Allah nezdinde Zilhicce'nin ilk on gününden daha sevimli ve faziletli günler yoktur ki,o günlerde yapılan ibadet,bu on gündekinden daha üstün olsun.Zilhicce'nin bir gününde yapılan ibadet,diğer zamanda yapılan bir senelik ibadete bedeldir.Zilhicce'nin bir gecesinde yapılan ibadet,kadir gecesinde yapılan ibadete denktir.
Bu sözleri söyledikten sonra Hz. Peygamber'e 'Zilhicce haricinde Allah yolunda yapılan cihaddan da mı Zilhicce'deki ibadet daha efdâldir?' diye sorulduğunda,
şöyle cevap vermiştir: "Zilhiccedeki ibadet,Allah yolunda yapılan cihaddan da efdaldir,
ancak Allah yolunda atının sırtını yaralatıp kanını akıtıncaya kadar cihad edenin durumu hariç."
[Tirmizi,İbn Mace]