İlk Müslümanlar
Asma Afsaruddinİlk Müslümanlar Sözleri ve Alıntıları
İlk Müslümanlar sözleri ve alıntılarını, İlk Müslümanlar kitap alıntılarını, İlk Müslümanlar en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Halife Mansur
Bağdat şehri, onun yönetiminde 762 yılında kurulmuştu. Bir yıl sonra, halife ve maiyeti Küfe'deki geçici ikametgâhlarından, yıllar içinde gelişerek Batı Asya'da emsali görülmemiş, belki ancak Konstantinopolis'in kıyaslanabileceği bir görkeme ulaşacak olan yeni başkent Bağdat'a gelmişti.
Sayfa 145Kitabı okudu
Emevi ve Abbasilerin Halifetü'l-Allah (Allah'ın Halifesi) unvanını kullanması, ilk dönemlerin geleneğinden radikal bir sapmadır.
Sayfa 234Kitabı okudu
Genellikle, hafifletici nedenler yoksa kişinin kendini gereksiz yere evlilik hayatının meşru hazları ve faydalarından mahrum etmesi, aşırı bir riyazet olarak görülür.
Sayfa 189Kitabı okudu
2. Ömer, tebasının ve ardından gelen nesillerin zihinlerinde ve kalplerinde derin bir iz bıraktı. Kişisel dindarlığı, İslami eşitlikçilik prensibine bağlılığı ve halk önünde hareketlerinin mesuliyetini alması gibi özellikleri sayesinde, pek çok kaynakta, 5. Raşit halife olarak tanımlanıyordu.
Sayfa 121Kitabı okudu
el-Cahiz, Şiilerin, soyun, iyi liderliğin tartışılmaz temeli olduğundaki ısrarının "İnsana kendi gayretinden başkası yoktur" (Kur'an 53:37-39) gibi ilahi emirlere ters düştüğünü ileri sürer.
Sayfa 50Kitabı okudu
Veda Hutbesi
Allah size tefeciliği yasaklamıştır. Bu yüzden bütün faiz borçlarından feragat edilmelidir. Lakin ana paranız size aittir. Ne adaletsiz davranın ne de onun mağduru olun...
Sayfa 38Kitabı okudu
İlk halifeler tarafından uygulanan iktidar, temelde siyasi ve epistemikti; idari zekâya ve bilgi sahibi olmaya dayandırılmıştı.
Sayfa 236Kitabı okudu
Yıllar içinde. Arap Müslüman ve Hristiyan âlimler, Yunanların ilerlemesini özümseyecekti. Hem Hellen hem de Acem kültürlerinin önemli özelliklerini sindiren Islam medeniyeti, güney Avrupa'yı batı Asya'ya bağlayan kültürel birim içinde önemli bir rol oynadı.
Sayfa 172Kitabı okudu
Şahsi takvanın, kişinin ahlaki ve toplumsal pozisyonunu belirleyen en önemli kriter olmasına bu erken dönemde yapılan vurgu. hiçbir zaman Cahiliye devrinde asil bir soya ve kabile aidiyetlerine kıymet verilmesinin etkisini tamamen silip atmadı.
Sayfa 164Kitabı okudu
Halifenin, pratikte hatasız ve şüphe götürmez bir şekilde hükmetmesi kavramının kaynağı İslam'ın dışından geliyordu. Yakın zamanda yapılan itinalı araştırmalar, bu kavramların İslami çevrelere, eski Acem ve Yunan dünyasındaki ilahi ya da kutsal krallık kavramlarının nüfuz etmesi sonucu sızdığını göstermiştir.
Sayfa 163Kitabı okudu
Günümüzde yaşayan kadın-erkek pek çok Müslüman için, heyecanlı ve olaylı hayatıyla, İslami geleneğin oluşturulmasında kadınların katkılarını ciddi şekilde gölgede bırakan büyük anlatılara meydan okuyan Hz. Ayşe, her zaman olduğundan daha büyük bir ikondur.
Sayfa 103Kitabı okudu
Hz. Ali'nin ilk destekçileri, Hz. Ebu Bekir'in ilk destekçilerini takiben Hz. Ali'nin daha üstün olduğuna vurgusunu, siyasi liderlik için Hz. Muhammed'le (s.a.s) kan bağının üzerinden yapmışlardır. Tüm bunların üzerine, böylesine erken bir dönemde yapılacak bir akrabalık vurgusu kişinin ahlaki ve toplumsal konumuna dair Kur'an'ın fazilet ve takvayı öne çıkaran yapısını es geçmek olurdu. Bu da haklı olarak Cahiliye'ye geri dönüş olarak görülürdü.
Sayfa 49Kitabı okudu
Şûrâ, Kur'an'da geçen bir kavramdır, dolayısıyla vahiyle bil dirilmiştir ve temeli Peygamber Efendimiz'in (s.a.s) pratikleridir.
Sayfa 216Kitabı okudu