İmam Maturidi ve Maturidiyye Mezhebi
Orhan Şener Koloğluİmam Maturidi ve Maturidiyye Mezhebi Gönderileri
İmam Maturidi ve Maturidiyye Mezhebi kitaplarını, İmam Maturidi ve Maturidiyye Mezhebi sözleri ve alıntılarını, İmam Maturidi ve Maturidiyye Mezhebi yazarlarını, İmam Maturidi ve Maturidiyye Mezhebi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İmam Maturidi ve Maturidiyye MezhebiOrhan Şener Koloğlu · Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları · 201921 okunma
zulme adalet demek küfrü gerektireceğinden, zalim bir sultana adil diyen dinden çıkar
Sayfa 41Kitabı okudu
... kısacası dine bağlanmanın ve ona ulaşmanın temel yolu akıldır.
Sayfa 31Kitabı okudu
"Bu kapsayıcı, bütünleştirici ve hoşgörülü iman anlayışı sebebiyle Maturidi düşüncenin günümüzde de izleri görülen IŞİD gibi katı selefi ve hatta harici bakış açısına sahip tekfirci ve dışlayıcı anlayışların panzehiri olduğu söylenebilir."
Sayfa 95Kitabı okudu
"İnsanları tek bir gaye etrafında toplayan, kalbinde tasdik olanı "ümmetin bir parçası" sayan bu anlayış, ümmet bilincinin oluşmasına ve gelişmesine katkı sağlamıştır."
Sayfa 94Kitabı okudu
"Bir Maturidi, imanda artma ve eksilme olmayacağını kabul etmelidir."
Sayfa 85Kitabı okudu
"Bu yüce değeri sebebiyle hocası Ebû Nasr el-İyâzi'nin İmam Maturidi gelmeden derse başlamadığını ve onu her gördüğünde onun ne denli özel bir kimse olduğunu dile getirmek için 'Rabbin, dilediğini yaratır ve seçer' ayetini zikrederek onu övdüğünü de belirtir."
Sayfa 21Kitabı okudu
Zulme Adalet Demek!?
Devlet başkanının kendi devrinin en üstün şahsiyeti olması şart değilse de günahlardan en çok sakınan, işleri en iyi kavrayan ve kamu yararını en iyi bilen kişinin devlet başkanlığına getirilmesi diyâneten daha uygundur. Zulme adalet demek küfrü gerektireceğinden zalim bir sultana âdil diyen dinden çıkar.
Sayfa 41 - TDV YayınlarıKitabı okudu
Küfrü Meşrulaştırmakta Küfürdür!
Mamafih zalim olduğu kesin olarak bilinen zamanın sultanına adil diyen ve dolayısıyla zulmü adaletle vasıflandıran kimsenin küfre girdiğini söylemesi, kendi döneminin önde gelen Mu'tezilî âlimlerinden Ebü'l-Kâsım el-Belhî el-Ka'bî'yi zalim devlet adamlarıyla ilişki içerisinde olduğu için kınaması, devrin siyaset ve devlet adamlarıyla münasebetlerinin iyi olmadığını göstermektedir. Bu nedenle resmî bir görev almış olması oldukça uzak bir ihtimaldir.
Sayfa 17 - TDV YayınlarıKitabı okudu
Zulme adalet demek küfrü gerektireceğinden zalim bir sultan'a adil diyen dinden çıkar.
İmam Maturidi ve Maturidiyye MezhebiOrhan Şener Koloğlu · Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları · 201921 okunma
Mâtürîdiyye mezhebi, temel düşünceleri Ebû Hanîfe tarafından ortaya konulan ve İmam Mâtürîdî tarafından kurulan bir kelâm mezhebidir.
Sayfa 91Kitabı okudu
Âyet ve hadisler âhiret hayatının varlığını tartışmasız bir şekilde ortaya koyduğu gibi, akıl da âhiretin varlığını mümkün ve hatta gerekli görmektedir. Çünkü insanların yaptıklarından hesaba çekileceği, haklı ile haksızın ayrılacağı bir hayat kabul edilmezse iyilik yapanla kötülük yapan arasında hiçbir fark kalamz, bu da adaletsizliğe yol açar.
Sayfa 80Kitabı okudu