İman Vicdan Ve Dua
Lev TolstoyEn Yeni İman Vicdan Ve Dua Sözleri ve Alıntıları
En Yeni İman Vicdan Ve Dua sözleri ve alıntılarını, en yeni İman Vicdan Ve Dua kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Allah'a yalnızca ebedi saadet için ibadet ediyorsan bu durumda Allah'a değil kendine tapıyorsun demektir
Sayfa 34
“Allah’ın muhabbet sıfatıyla nitelendiğini ve muhabbetle her şeyde kendini gösterdiğini biliyorum. Muhabbetten ise yalnızca iyilik ve kavuşmaktan başka bir şey ortaya çıkmaz.”
Sayfa 19
" İnsanlar dünyayı kurtaracakları yerde kendi kurtuluşlarını; insanoğlunu kurtuluşa ulaştıracakları yerde kendi nefislerini kurtarmayı isteyip kendilerini düzeltmeye çalışsalardı o zaman dünyayı kurtarmak ve insanoğlunu özgürlüğe kavuşturmak için oldukça fazla çalışmış, gayret etmiş ve görevlerini yerine getirmiş olurlardı.
Gertsen*
Sayfa 47Kitabı okudu
" Muhabbet ve sevgi ilmi yalnız insanın kendisi ve kendi ruhu için önemli değildir. İnsan fenalığa sabrederek ve kötülüğe iyilikle karşılık vererek sadece kendisi için bir iyilik yapmış olmaz. Aynı zamanda bir fenalığın yolunu kestiği, onu engellediği ve o fenalığın daha da ileriye gitmesine izin vermediği için de oldukça önemlidir. "
Sayfa 45Kitabı okudu
" Hakiki iman ve inanç için; Allah hakkında, ruh hakkında, gerçekleşmiş ve gerçekleşecek şeyler hakkında çok fazla düşünüp derinlemesine kafa yormaktan daha önemli olan şey bu hayatta neleri yapıp işlemeye ve neyi yapmayıp nelerden uzak durmaya mecbur olduğunu sağlam bir şekilde bilmektir. "
Kant*
Sayfa 23Kitabı okudu
" Gerçek iman ve inancın öğretimi daima açık seçik ve sadedir.
"Bu neden böyle olmuş?" ve "Bundan ne çıkacakmış?" gibi herhangi bir soruyu sormaya gerek görmeyerek önümüze açılan belirgin ve apaçık görünür olan şeye itimat edip inanmaya iman etmek denir. İşte hakiki iman ve inanç budur ve bu şekilde olması gerekir. İşte bu hakiki iman bizim kim olduğumuzu ve bunun üzerine ne yapmaya mecbur olup nelerden sakınmamız gerektiğini bize gösterir. Fakat imanımız yapmamızın emredildiği şeyden ne çıkacağı hakkında asla bize bir şey söylemez. Eğer Allah'a iman ediyorsam şu halde kendisine rızamla boyun eğip kulluk ettiğimde itaat ve hizmetimin neticesinde ne çıkacağı hakkında sorular sormam gereksiz, faydasız ve boştur. Çünkü Allah'ın muhabbet sıfatıyla nitelendiğini ve muhabbetle her şeyde kendini gösterdiğini biliyorum. Muhabbetten ise yalnızca iyilik ve kavuşmaktan başka bir şey ortaya çıkamaz.
Sayfa 19Kitabı okudu
Öldüğümüz zaman ruhun ne olacağını kimse bilemez. Gerçekten bildiğimiz bir şey varsa o da mahvolan ve toprağa karışan şeyin sadece ceset olduğudur. Fakat ruh cismani olmadığından dolayı bedenin başına gelen şey onun başına gelmez. Bu yüzden yalnız bedeni uğrunda yaşayan bir insan için ancak ölüm dehşetlidir. Ruh derecesinde yaşayan insan içinse ölüm asla yoktur.
Yağmur suyu oluklardan aktığı zaman bize sanki su oluktan geliyormuş gibi görünür. Fakat aslında su semadan düşer. İşte veliler, din büyükleri, filozoflar, faziletli kimseler ve âlimlerin öğretileri de böyledir. Verdikleri bilgiler ve öğretileri bize onlardan geliyormuş gibi görünür. Hâlbuki aslında o bilgiler ve öğretiler bize doğrudan Allah'tan gelmektedir.
Sayfa 39Kitabı okudu
Allah'a yalnızca ebedî saadet için ibadet ediyorsan, bu durumda Allah'a değil kendine tapıyorsun demektir.
Angelus Silesius
Sayfa 34Kitabı okudu
Hayatımızdan razı ve memnun olmadığımızı zannediyorsak bunun anlamı ancak mecbur olduğumuz gibi uygun bir şekilde yaşamayı bilmiyoruz demektir.
İnsan ölüm anında tırtıldan çıkan kelebek gibi olur. Biz burada, bu dünyada aynı bir tırtıl gibiyiz. Başta doğarız, sonra kelebek haline geçmeden önce kozası içine sarılmış böcek gibi uykuya dalarız. Biz kelebeği başka hayatta tanırız.
Sadece filozofların ve derin düşünceli insanların özel insanlar olabileceklerini düşünme. Hikmet, felsefe, marifetullah ve tasavvuf bütün insanlara lazımdır. Bunun için bütün insanlar derin düşünceli, tasavvuf ehli ve marifet sahibi olabilirler. Hikmet, tasavvuf, marifetullah ve derin düşünce ise hayatın ne olduğunu ve onu nasıl yaşamak gerektiğini bilmektedir. Bunu bilmek ve öğrenmek için ise yalnız bir şey gerekir. O da düşünmektir. Bütün akıl ve fikir sahiplerinin bunu yerine getirmeye gücü yeter.
İyi bir hayat sürmek ancak iyi bir hayat hakkında daima düşünmekle mümkündür.
Bilmemek ayıp ve zararlı değildir. Bilmediğini öğrenmemek ayıp ve zararlıdır. Hiçbir kimse her şeyi bilemez.
𝑹𝒖𝒉𝒖𝒏𝒖 𝒏𝒆 𝒌𝒂𝒅𝒂𝒓 𝒕𝒆𝒎𝒊𝒛𝒍𝒆𝒓𝒔𝒆𝒏 𝒉𝒂𝒚𝒂𝒕𝒊𝒏 𝒉𝒂𝒌𝒊𝒌𝒊 𝒌𝒂𝒏𝒖𝒏𝒖𝒏𝒖 𝒐 𝒌𝒂𝒅𝒂𝒓 𝒄𝒐𝒌 𝒐𝒈𝒓𝒆𝒏𝒊𝒓𝒔𝒊𝒏.