İnanan Beyin Sözleri ve Alıntıları
İnanan Beyin sözleri ve alıntılarını, İnanan Beyin kitap alıntılarını, İnanan Beyin en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Böylesine temel bir belirsizlikte hayatın anlamı nerededir? İster inançlı, isterse de kuşkucu biri olun, hayatın anlamı bulunulan yerdedir. Yaşanan andadır. İçimizde ve dışımızdadır. Düşüncelerimizde ve davranışlarımızdadır. Yaşantımızda ve sevgilerimizdedir. Ailemizde ve dostlarımızdadır. Toplulumumuzda ve dünyamızdadır. İnançlarımızın yürekliliğinde ve verdiğimiz sözlerin niteliğindedir. Hayat sonsuz olsun ya da olmasın umut hiç tükenmez.
Sayfa 54Kitabı okudu
Yüksek bir içsel kontrol odağina sahip olmak , sizi daha kuşkucu olmaya ve dış etkilere ayak uydurma eğilimini daha az taşımaya yöneltir.
Sayfa 103Kitabı okudu
Elbette aramalıyız. İşimiz budur.Bizler birer kaşifiz.Dolayısıyla bilimsel sorgulama ruhuyla arayışın sürmesi gerekir.
Geçmişte geceleyin göğüste baskı hissi duyulması doğaüstü varlıklara bağlandığı için, bu tür rüyalara insanın üstüne bir varlığın çökmesi anlamında "kabus" ya da "karabasan" denirdi. O dönemde cinlerin dünyaya musallat olduğuna inanıldığından, insanın üstüne çöken varlıklar ifrit, iblis ya da şeytan diye anılırdı. Günümüzde ise uzaylıların dünyaya musallat olduğuna inandığımızdan, aynı varlıklar uzaylılar diye anmaktayız. Aykırı beyin deneyimlerini nitelendirmek için kullanılan etiketleri kültür belirler.
Sayfa 248Kitabı okudu
Yuxu iflici
Uyku felci bilinçli rüyanın bir türüdür. Rüya gördüğünün farkında olan kişi felç, göğüste baskı, odada bulunan başka bir varlık, havada süzülme, uçma, yere düşme ya da bedenden ayrılma hissine kapılır; bunlara dehşetin yanı sıra bazen heyecan, neşe, kendinden geçme ya da esrikliği içeren bir duygusal bileşen de eşlik eder. Binlerce uyku felci vakasını belgelemiş olan psikolog J.Allan Cheyne, bunların şakak loblarıyla ve yan loblarla, yani beynin mekanda vücut yönelimini düzenleyen anlanlarıyla bağlantılı olduğu kanısındadır.
Sayfa 246Kitabı okudu
Hayatta karşılaştığımız kalıplara anlam, özne ve amaç yükleme eğilimimiz çerçevesinde, ölümden sonra yaşam kavramı kendimizi geleceğe doğru varlığını hep sürdüren birer amaçlı özne saymamızın bir uzantısıdır.
Araştırmalar, ortamdaki belirsizlik düzeyiyle birlikte boş inanca dayalı davranış düzeyinin de yükseldiğini göstermiştir.
Sayfa 104Kitabı okudu
...deneklere Tanrı'ya niçin inandıklarını ve başkalarının Tanrı'ya inanmasını neye bağladıklarını doğrudan sorduk. İnsanların Tanrı'ya inanç konusunda belirttikleri en yaygın iki sebep "evrenin düzgün tasarımı" ve "günlük yaşamda Tanrı'nın varlığını hissetme" biçimindeydi. İşin ilginç ve anlamlı yanı ise, deneklere başkalarının Tanrı'ya inanmasını neye bağladıkları sorulduğunda, bu iki cevabın sırasıyla altıncı ve üçüncü sıralara inmesi ve belirtilen en yaygın iki sebebin "avunma" ve "ölüm korkusu" olmasıydı.
"...Bürokratik tiranlığa karşı modern bir alternatifi dile getirebilecek her siyasetçiyi, sanatçıyı ya da aydını öldürün, hapse atın, parayla satın alın ya da sürgüne gönderin. Etkili bir eğitim sistemini ihmal edin, önünü kesin ya da düpedüz oluşturmaktan kaçının - öyle ki, gelecek kuşaktaki insanların kafaları tamamen kendi akıllarında Ortaçağ teolojisi ve yüzeysel bir Üçüncü Dünya milliyetçiliğine özgü acınma dışında hiçbir şey bulunmayan din adamlarınca şekillendirilsin. Bütün bunlar bir araya geldiğinde, öfkeli bir halkın ortaya çıkması dışında ne bekleyebilirsiniz?"