En Yeni İntiharın Tarihi Sözleri ve Alıntıları
En Yeni İntiharın Tarihi sözleri ve alıntılarını, en yeni İntiharın Tarihi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kyreneciler, Kynikler, Epikurosçular ve Stoacılar, hepsi, özgürlüğü, kendi yaşamı ve ölümüne karar verebilme hakkında yatan bireyin üstün değerini kabul eder. Onlara göre, yaşam iyiyse, yani akla, insan onuruna uygunsa ve üzüntülerden çok sevinçler getiriyorsa, ancak o zaman sürdürülmeyi hak eder.
Yunan tarihi, nedenleri çok çeşitli, gerçek ya da yarı-efsanevi, büyük yankılar uyandırmış intiharlarla doludur. Menoikeos, Themistokles, Isoktates ve Demosthenes’in yurtseverce intiharları; Aristodemos’un vicdan azabı yüzünden intiharı; Kleomenes’in onur nedenli intiharı; Pythagoras’ın dini bir düşünceye bağlılığı yüzünden intiharı; Demokritos ve Speusippos’un yaşlılığın düşkünlüğünden kurtulmak için intiharı; Panthea, Hero ve Sappho’nun aşk yüzünden intiharı; Hippo’nun namus yüzünden intiharı; Charondas’tn yurtseverce intiharı; yaşamı hor gören Zenon, Kleanthes, Hegesias, Diogenes ve Epikuros’un felsefi intiharları. Sokrates’in ölümü daha tartışmalıdır, ama yine de, duruşması sırasında verdiği kışkırtıcı yanıtlar ve kaçmayı reddetmesi nedeniyle bir intihara benzetilebilir
İngiltere’de, intihar eden kişi bir anayolun altına ve tercihen, daha çok insanın geçtiği bir kavşağa gömülüp göğsüne saplanan tahta bir kazıkla toprağa çivilenir. Kıpırdayamaz hale getirilen ve ayaklar altında çiğnenen cesedin, böylece dışarı çıkıp da yaşayanlan rahatsız etme şansı olmayacaktır; çünkü intihar, eskiden kötü ruhlar, Hıristiyanlıkta ise şeytan adı verilen kötülüğün güçlerinin etkisini gösteren uğursuz bir ölüm biçimidir. Kadavranın idamı, hem bir şeytan çıkarma ayini hem de caydırma amaçlı bir uygulamadır.
Zürich’te, ceset, intiharın türüne uygun bir cezaya çarptırılır: Ölüm nedeni kendini bıçaklamaysa, intihar edenin kafasına bir odun parçası saplanır; boğulmaysa, su kenarının beş ayak ötesindeki kuma gömülür; düşmeyse, başının, karnının ve ayakların üstüne konan üç büyük taşla birlikte bir dağın altına gömülür. Lille ve Abbeville’de olduğu gibi, intihar edeni pencereden atma ya da “bir hayvan gibi yüzü yere dönük biçimde evin eşiğinin altındaki bir delikten çıkarma” geleneğinin temelinde, kuşkusuz, uğursuz bedenin o bölgeyi tanıyıp geri dönmesine engel olma isteği vardır. Almanya’nın kimi bölgelerinde, bir kalburun üstüne konup beygirlerle sürüklenen ceset zincirlerle bağlanıp asılır ve olduğu yerde çürümeye bırakılır. Ceset, çoğu zaman ters çevrilip sürüklenir ve baş aşağı asılır
Umutsuzluk en ağır günahlardan biri olarak kabul edilir, çünkü Kilisenin, Tanrı’yla kullan arasındaki evrensel ve zorunlu aracı rolünü üstlenen bir Kilisenin, suçların itirafi yoluyla günahları bağışlayıcı işlevini yadsır.
578’de de Auxerre Konsili her tür intiharı kınar ve anma amaçlı sungu ve dualan yasaklar. O zaman intihar, sadece bir para cezası ödemeyi gerektiren cinayetten daha ağır biçimde cezalandırılır.