En Beğenilen İsa, Pavlus, İnciller Gönderileri
En Beğenilen İsa, Pavlus, İnciller kitaplarını, en beğenilen İsa, Pavlus, İnciller sözleri ve alıntılarını, en beğenilen İsa, Pavlus, İnciller yazarlarını, en beğenilen İsa, Pavlus, İnciller yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hıristiyanlık yüzlerce yıldır birçok kimse tarafından zannedildiği gibi İsa veya havarileri tarafından kurulmuş bir din değil, fakat İsa'ya ve havarilerine rağmen kurulmuş bir dindir.
Kanonik İnciller gibi Apokrif İncillerde tarihsel isaya ilişkin gerçek bilgilerin ne olduğundan daha fazla ikinci yüzyıl ve sonrasındaki hıristiyan grupların tarihsel İsa da ne gördükleri sorusunu cevaplandırmaktadır.
Sayfa 178Kitabı okudu
İncillerin arasındaki hiçbir çelişki, İsa'nın diriliş rivayetlerinde olduğu kadar açık seçik değildir. Pavlus'un bu bağlamda öne sürdüğü iddiaların sıhhatini ise Fitzgerald’ın cümleleriyle vermek istiyorum: Pavlus, İsa'nın on ikilere göründüğü söylemektedir. Halbuki (İşler Kitabı'na göre) bu sırada Iudas ölmüştür ve Mattita henüz (ludas'ın yerine on ikinci havari olarak) seçilmiş değildir (İşler, 1:20-26). Yani elçiler on iki kişi değil, on bir kişidir... (Pavlus'a göre, İsa) beş yüzden fazla kardeşe görünmüştür (krş. 1. Korintliler, 15:5-9). Öyleyse bu kadar büyük bir olay niçin İncillerde ve İşler Kitabı'nda geçmemektedir? Kaldı ki, İşler Kitabı (o sıralarda İsa cemaatindeki) imanlı sayısını yüz yirmi olarak vermektedir ( 1:15). O halde, nasıl olmuştur da İsa beş yüzden fazla imanlıya görünmektedir?"
Sayfa 377Kitabı okudu
II. ve III. yüzyıllarda İsa'ya iman etmekle beraber Musa Yasası'nın hükümlerine riayeti titizlikle sürdüren bazı cemaatlerin varlığı kesindir. Ebionitler, Nasranîler veya Elkesaitler, bu bağlamda söz konusu edilebilecek inanç akımlarından bazılarıdır.
Sayfa 227
"Pavlus, kendi iddiasına ve Hristiyanlığın ve geleneksel kilisenin dayandığı en temel inanca göre, çarmıha gerilerek öldürülen ve bunun sonrasında da dirilen mesih, İsa'nın kendisine elçi olmak üzere seçtiği birisidir."
"Gerçekte, iman bu dünyadan gelmez, fakat ilahi bir âlem olarak yukarıdan gelir. Dolayısıyla insan ruhu sadece ve sadece gerçek doğayı ve kökeni fark edebilirse bu dünyadan kaçabilir ve ebedi evindeki kutsal varlığına dönebilir. Başka bir deyişle kurtuluş, “bilgiye" sahip olmakla mümkündür."
"İnsanların çoğu bedenin maddi dünyasına hapsolmuşlardır. Bu yüzden de insanlar ayılması gereken sarhoşlar gibidir."
İnsan ruhu sadece ve sadece gerçek doğayı ve kökeni fark edebilirse bu dünyadan kaçabilir ve ebedi evindeki kutsal varlığına dönebilir.
Kurtuluş, bilgiye sahip olmakla mümkündür.
"Kanonik" İncillerin tümü, İsa'nın kendisine iman etmeyip onunla mücadeleye kalkışan Yahudilere şu sözlerle sitem ettiğini belirtmişlerdir: Bir peygamber, kendi memleketinden ve evinden başka yerde hor görülmez. Ama şimdi beni, Tanrı'dan işittiği gerçeği sizlere bildireni öldürmek istiyorsunuz. İsa'nın ağzından nakledilen yukarıdaki cümleler, onun kendisi hakkında peygamberlik iddiasında bulunduğunu göstermektedir. Nitekim İsa burada "peygamber" sıfatıyla bildirdiklerine iman edilmemesine hayıflanmaktadır. "
"Markos İncili'nin eski elyazmaları üzerinde yapılan modern çalışmalar, söz konusu en eski yazmaların içerdiği Markos metninin bugün bilinen Markos metninden farklı olduğunu kanıtlamıştır... Bunun anlamı şudur: Markos İncili'nin en eski elyazmaları dirilen İsa'nın öğrencilere göründüğüne ve onları "öteki uluslara" gönderdiğine ilişkin hiçbir kayıt içermemektedir.
Pavlus hakkında isabetli tahlillerden birisi de K. H. Akalın tarafından yapılmaktadır: "Daha kesin bir ifadeyle, gerçekte ne Pavlus Tanrı'dan gelmiştir ve ne de sözleri Tanrı'nın sözleridir; söylediği her sözün geçmişi araştırıldığında bu sözlerin tamamının daha önceden insanlar tarafından söylendiği, dolayısıyla Pavlusun insan düşüncesine bağlandığı veya önceden insanlar tarafından söylenmiş sözleri tekrarladığı sonucuna kolaylıkla varılabilir. İnsanlar tarafından söylenmiş sözler ve düşünülmüş görüşler; kutsal değildir, tanrısal ise hiç değildir.
Sayfa 464Kitabı okudu
Pavlus ise dünyevi Mesih'i "göksel" bir Mesih yapmaktadır. Pavlus, Mesih'in gelip geçtiğini, göğe çıkıp Baba'nın yanında bulunduğunu öne sürmektedir.
Sayfa 573