İslam Dünya Görüşü
Kadir Mısıroğluİslam Dünya Görüşü Sözleri ve Alıntıları
İslam Dünya Görüşü sözleri ve alıntılarını, İslam Dünya Görüşü kitap alıntılarını, İslam Dünya Görüşü en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Cesed, rûha giydirilmiş bir kılıftan ibârettir.
Sayfa 148
Mâide süresi,44. Ayet
Kim Allah'ın indirdiği ile hükümetmezse, işte onlar, kâfirlerin tâ kendileride!.
Sayfa 1 - SebilyayineviKitabı okuyor
Küllî irâde -lâ teşbih velâ temsil- meselâ şehir cereyânına benzer. O merkezden kesik olsa, kulun odasındaki lâmbayı yakmak için düğmeye basması hiçbir netîce hâsıl etmez. Beşerî irâdenin talebinin gerçekleşebilmesi için ilâhî irâdenin o fiile mutlâk bir sûrette ve evveliyetle inzimâm etmesi gerekir. Bu sebepledir ki, hayır ve şer bütün fiillerde
Sayfa 109
İslâm'ı dâvâ eden bir kimse aynı zamanda felsefî cereyanları da iyi bilmelidir. Zira İslâm'ın asıl muârızları, eskiden beri birtakım felsefî görüşler olduğu gibi, yeni muârızları yine bazı sapık filozoflardır. Bilhassa "Pozitivizm" ve ondan türemiş "Tarihî Maddecilik", zamanımızın dinsizleri için âdeta bir alâmet-i fârikadır. Bunlar, bilhassa seçkin kimseleri büyük ölçüde dalâlete sürüklemektedir. Bu gibi sapık görüşlere karşı mücehhez olmak, İslâm'ı dâvâ eden herkes için ehemmiyetli bir lâzımedir.
Sayfa 47 - Sebil
İnsan beyni bu Âlemden aldığı intibalarla düşünmek ve hakikate ulaşmak istîdâdında olduğundan Cenâb-ı Hak, kendi ind-i ilâhiyyesindeki gerçeklerin, bu Âlemde insan kavrayışı seviyesine indirilmiş tezahürlerini halk etmiştir.
"Gayri müsaid zamandaki az iyilik, müsaid zamandaki çok iyilikten daha değerlidir."
İslam Dünya Görüşünün Fârik Evsafı(vasıfaları)
Dünya görüşleri içinde ilâhilik vasfını hâiz olma yönünden İslâm tektir.
mütemayiz,temayüz eden yani emsalleri arasında tebellür eden, benzerlerinin fevkinde olan...Kitabı okudu
Milli mefâhir namına iftihar edebileceğimiz her şeyin vukûunda İslam'ın payı inkâr edilemez.
Abdest bozma ve küçük su dökmek gibi en tabiî ve tâlî fiillerin bile bir âdâbını vaz' etmiş olan İslam'ın, insanoğlunu hayatı ve memâtiyle kuşatıp nizamlamış olduğunu kabulde tereddüt etmemek lazımdır. Bu sebepledir ki, müslüman olmanın bir mânâsı da teslim olmaktır. Bu, hiç şüphesiz Allah'a ve O'nun tesis buyurduğu nizama teslimiyet demektir. Bu teslimiyeti hakkıyla gerçekleştirebilmek içinse, O'nu ideal bir seviyede gerçekleştirmiş olan Hazret-i Peygamber'in ahvâl (hâller) ve akvâlini (sözlerini) hakkıyla tanımak şarttır. Çünkü o Yüce Peygamberin davranışları, her müslüman için birer "fiilî kıstas"tır.
Sayfa 330 - Sebil
İslâm nazarında "maslahat", salâha ve hayra vesile olan keyfiyettir ki, bunun zıttı "mefsedet"tir.
| Ömer Nasuhi Bilmen
Sayfa 237 - Sebil
İslâm'ı müdafaa etmek şevk ve heyecanı ile hareket edecek gençlere üzerinde konuşulacak mesele hakkında kifâyetli bir bilgiye sahip olmadıkça müdâfaaya teşebbüs etmemelerini tavsiye ederiz. Zira şahsî bir kusur olan âcizlikleriyle, İslâm'a zarar verilmesine sebep olurlar.
Sayfa 29 - Sebil
Pozitivizm: Fransız filozofu Auguste Comte (1798-1857) tarafından tesis
edilmiş olan bir felsefi meslektir. M elafizik gerçekleri külliyen reddeder. Pozitivistlere göre, duyu organları ile kabil-i kontrol olmayan bir şeyin hakikati yoktur. Hâlbuki mahdud bir tecrübe neticesinde vâsıl olduğu gerçeği tamim (umumileştirmek) suretiyle kendi prensibi ile tezada düşer.
Elmalı’lı, bu bâhdaki uzun mülâlaaları arasında;"...demek oluyor ki, edyan-ı sâire (sâir dinler) içinde daima garip kalmış olan felsefe., İslâmiyet'te aradığını bulacaktır." demektedir. (Bkz: Elmalı'lı Hamdi- Metâlib ve Mezâhib, İstanbul. 1341, sh: 20)
"Batılılar başkalarının elindeki tabii imkânları tebdil(değiş-tokuş) maksadıyla silah sanayini dehhâmepeştirerek "nükleer" vasfındaki çapa ulaştırınca, bu silahların aynı zamanda kullananı da perişan edeceği görülmüş ve bu sebeple bunlar, sadece bir tehdit vasıtası haline getirilecek başka bir imha vasıtası aranmış ve bulunmuştur: Mikrop!
Gerçekten bugün artık Çin ve Hindistan gibi nüfusu milyarları aşan ülkelere karşı mikrop üretip depolayarak bir "BIyolojik Harp Tekniği" ile cihan tarihinde görülmemiş bir katliam planları yapılmaktadır."
İnsanı putlaştırarak ona "büyük varlık" (Grand Etre) diyen Auguste Comte,
sonradan Hıristiyanlığa karşı yeni bir din kurmaya kalkışmıştır ki, kocası hapiste olan bir kadına âşık olduğundan, bu sapık dinde kadınlar âdeta ilâhlaştırılrnıştır. Bu kadının adı Clotll de Vaux'tur. Auguste Comte bu kadını kaybettikten sonra tecennün etmiş ve kendisini Sein Nehrine atmış, kurtarılıp tımarhaneye yatırılmıştır. "İnsanlık Dini" veya “Pozitif Din" adıyla kurmaya çalıştığı dinin bir de ilmihâlini yazmıştır ki, bu eser, “Pozitivizmin İlmihali” Unvanıyla Dr. Galip Ataç tarafından dilimize de çevrilmiş ve Millî Eğitim Bakanlığı'nca yayınlanmıştır. (Ankara, 1934)
Comte'un kurduğu bu din (!) revaç bulamadıysa da, fikirlerinin 19. asır Rönesansın'ında bir hayli tarafları zuhur etmiştir