"Akıl psikolojik, çevresel ve kültürel etkenler nedeniyle bozulabilir ve insanı yanlış düşünceye sevk edebilir. Sahih akıl bu şartların etkisinden kurtulmuş akıl demektir ve bu anlamıyla da sufilerin bir bilgi aracı saydıkları kalbe dönüşür. Öte yandan İbnü’l-Arabî sahih akılla yakın anlamda 'bozulmamış fıtrat' sözcüğünü kullanır."